感兴 其一感興 其一

[宋] 于石 · 诗

AI 解说

其他版本(同题同作者异文)

简体

愚公欲移山,

精卫欲填海。

嗟乎智力穷,

山海元不改。

春秋更战国,

仁义日荒怠。

近趋管晏功,

远受仪秦诒。

杨墨骋邪说,

申韩祸无罪。

孔孟生其间,

迂阔谁复采。

群嚣竞纷纭,

智力几百倍。

山崩海可竭,

吾道固长在。

繁體

愚公欲移山,

精衛欲填海。

嗟乎智力窮,

山海元不改。

春秋更戰國,

仁義日荒怠。

近趨管晏功,

遠受儀秦詒。

楊墨騁邪說,

申韓禍無罪。

孔孟生其間,

迂闊誰復採。

羣囂競紛紜,

智力幾百倍。

山崩海可竭,

吾道固長在。

该作品暂无平仄数据。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

愚公要移走大山,精卫要填平大海。可叹啊智力穷尽,山与海原本不改。春秋递变到战国,仁义一天天荒废懈怠。近的趋向管仲晏婴的功业,远的受张仪苏秦的欺骗。杨朱墨翟肆行邪说,申不害韩非使无罪之人受害。孔孟生在那个时代,迂阔之论谁还采用。众声喧哗竞争纷纭,智巧力气胜过百倍。山可以崩海可以干涸,我的道却本来长存。

注释

愚公移山:事见《列子·汤问》,愚公率子孙欲移太行、王屋二山。 精卫填海:事见《山海经·北山经》,炎帝之女溺于东海,化为精卫鸟,衔木石以填海。 仪秦:张仪、苏秦,战国纵横家,以游说欺诈取富贵。 诒(dài):通「绐」,欺诈,指纵横家欺诳之言。 杨墨:杨朱与墨翟,先秦两家学派的代表。 申韩:申不害与韩非,法家代表,以刑名术数著称。

赏析

全诗纵论春秋战国的学术流变,归于自信。前四句以愚公移山、精卫填海起兴,言智力虽穷而山海不改,暗喻道之难夺。次四句转入史论,仁义荒怠,人趋管晏之功、受仪秦之欺,杨墨申韩各骋其说,天下遂乱。七八句写孔孟生于其间,迂阔之言不见用,是千古同慨。末四句翻起,纵使群嚣智力百倍、山崩海竭,吾道自当长存,以坚决之语作结,气象阔大。全诗以山海起结,首尾呼应,议论纵横而说理不枯,笔力遒劲,颇有陈子昂《感遇》诗的气象。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-12 19:51:29。

于石

宋

于石(一二四七~?)(生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游,海波忽扬尘”推定),字介翁,号紫岩,晚号两谿,兰溪(今属浙江)人。宋亡,隠居不仕,一意于诗,生前刊有集七卷,卒后散失,由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选为《紫岩诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》,明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清朱彝尊钞本(简称朱本,藏北京大学图书馆)、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本(简称傅校本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

查看作者全部作品