心术 心術

简体

为将之道，

当先治心。

泰山崩于前而色不变，

麋鹿兴于左而目不瞬，

然后可以制利害，

可以待敌。

凡兵上义；

不义，

虽利勿动。

非一动之为利害，

而他日将有所不可措手足也。

夫惟义可以怒士，

士以义怒，

可与百战。

凡战之道，

未战养其财，

将战养其力，

既战养其气，

既胜养其心。

谨烽燧，

严斥堠，

使耕者无所顾忌，

所以养其财；

丰犒而优游之，

所以养其力；

小胜益急，

小挫益厉，

所以养其气；

用人不尽其所欲为，

所以养其心。

故士常蓄其怒、

怀其欲而不尽。

怒不尽则有余勇，

欲不尽则有余贪。

故虽并天下，

而士不厌兵，

此黄帝之所以七十战而兵不殆也。

不养其心，

一战而胜，

不可用矣。

凡将欲智而严，

凡士欲愚。

智则不可测，

严则不可犯，

故士皆委己而听命，

夫安得不愚？

夫惟士愚，

而后可与之皆死。

凡兵之动，

知敌之主，

知敌之将，

而后可以动于险。

邓艾缒兵于蜀中，

非刘禅之庸，

则百万之师可以坐缚，

彼固有所侮而动也。

故古之贤将，

能以兵尝敌，

而又以敌自尝，

故去就可以决。

凡主将之道，

知理而后可以举兵，

知势而后可以加兵，

知节而后可以用兵。

知理则不屈，

知势则不沮，

知节则不穷。

见小利不动，

见小患不避，

小利小患，

不足以辱吾技也，

夫然后有以支大利大患。

夫惟养技而自爱者，

无敌于天下。

故一忍可以支百勇，

一静可以制百动。

兵有长短，

敌我一也。

敢问：

“吾之所长，

吾出而用之，

彼将不与吾校；

吾之所短，

吾蔽而置之，

彼将强与吾角，

奈何？

”曰：

“吾之所短，

吾抗而暴之，

使之疑而却；

吾之所长，

吾阴而养之，

使之狎而堕其中。

此用长短之术也。

”

善用兵者，

使之无所顾，

有所恃。

无所顾，

则知死之不足惜；

有所恃，

则知不至于必败。

尺棰当猛虎，

奋呼而操击；

徒手遇蜥蜴，

变色而却步，

人之情也。

知此者，

可以将矣。

袒裼而案剑，

则乌获不敢逼；

冠胄衣甲，

据兵而寝，

则童子弯弓杀之矣。

故善用兵者以形固。

夫能以形固，

则力有余矣。