和归去来词和歸去來詞

[宋] 张耒 · 诗

有平仄

简体

归去来兮，

行世不偶予曷归。

其出无所为喜兮，

舍去而何悲。

眄一世之无与兮，

古之人逝莫追。

求不疚于予义兮，

又奚恤余子之是非。

彼好恶之罔极兮，

或颠倒其裳衣。

顾吾涉之已深兮，

愧哲人之见微。

吾归甚安，

无所事奔。

既守吾室，

又杜吾门。

一气孔神，

于中夜存。

纳至和于灵根兮，

挹天酝于玄尊。

既充溢于幽阙兮，

亦粹然而见颜。

往有坎而兹夷兮，

昔或危而今安。

将从化人于西域兮，

面藏吏于函关。

将以一世为刍狗兮，

废与兴吾厌观。

彼福祸之一源兮，

必兹出而兹还。

彼自以为无隙兮，

何异夫石椁之宋桓。

归去来兮，

吾悲夫斯人不返兮，

岂招仙圣与之游。

昔惠我以好音，

忽远去而莫求。

予曷异于世人兮，

初为哽塞而增忧。

彼钱镈则深藏兮，

盍视夫已垦之田畴。

万古芸芸，

共逝一舟。

半夜而失，

旦号其丘。

畏达观之诮予，

涕已泣而不流。

悟荣名之取憎兮，

善斯人之获休。

已矣乎，

万物之作各其时，

吾独与时而去留，

岂或能力而违之。

既往莫或追，

来者尚可期。

盖雨暵之在天，

岂吾稼之不耔。

彼蜀雄之必传，

作犹愧于书诗。

嗟身屈而道伸，

于斯人兮曷疑。

繁體

歸去來兮，

行世不偶予曷歸。

其出無所爲喜兮，

舍去而何悲。

眄一世之無與兮，

古之人逝莫追。

求不疚於予義兮，

又奚恤餘子之是非。

彼好惡之罔極兮，

或顛倒其裳衣。

顧吾涉之已深兮，

愧哲人之見微。

吾歸甚安，

無所事奔。

既守吾室，

又杜吾門。

一氣孔神，

於中夜存。

納至和於靈根兮，

挹天醖於玄尊。

既充溢於幽闕兮，

亦粹然而見顔。

往有坎而茲夷兮，

昔或危而今安。

將從化人於西域兮，

面藏吏於函關。

將以一世爲芻狗兮，

廢與興吾厭觀。

彼福禍之一源兮，

必茲出而茲還。

彼自以爲無隙兮，

何異夫石槨之宋桓。

歸去來兮，

吾悲夫斯人不返兮，

豈招仙聖與之游。

昔惠我以好音，

忽遠去而莫求。

予曷異於世人兮，

初爲哽塞而增憂。

彼錢鎛則深藏兮，

盍視夫已墾之田疇。

萬古芸芸，

共逝一舟。

半夜而失，

旦號其丘。

畏達觀之誚予，

涕已泣而不流。

悟榮名之取憎兮，

善斯人之獲休。

已矣乎，

萬物之作各其時，

吾獨與時而去留，

豈或能力而違之。

既往莫或追，

來者尚可期。

蓋雨暵之在天，

豈吾稼之不耔。

彼蜀雄之必傳，

作猶愧於書詩。

嗟身屈而道伸，

於斯人兮曷疑。

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张耒

宋1054—1114

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。为诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），为寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、著作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召为太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》为底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”为底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编为第三十二、三十三卷。

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