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我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。 龙宫微尘妙章句，目所一瞥輙能诵。 流于五天及震旦，为热恼中甘露门。 唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。 能于方策纸墨间，书此大经十万偈。 诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。 观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。 要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。 昔有智人破此尘，十方世界一切说。 以名尘故非断空，而可破故非实有。 了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。 譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。 乃知一念圆古今，真实际中法如是。 一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。 譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。 一珠具足诸网珠，一一珠中同徧入。 我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。 使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。 咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。 要当勇猛勤守护，勿令邪念輙蠧侵。 毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。 为摊此经一切处，使其凉曝各得所。 我此现前佛子等，作是观者名正观。 稽首十方调御师，刹刹尘尘为作证。
此像为谁，天中之尊。 道传云门，为四世孙。 白帽蒙首，须髯绕頬。 见之清凉，洗烦恼热。 以偈为檄，指㧑造化。 诗乃办两，出于咄嗟。 以境惟心，往复无间。 是故死时，亦生之旦。 怒猊乳虎，亦生敬虔。 何以致之，真慈则然。 南率古□，形如侧磬。 稽首定光，千江月影。
秦时𨍏轹，如刀口希。 廓然见前，石火莫追。 法于是中，不著思惟。 举既不顾，咦之而往。 天中函盖，目机铢两。 久雨不晴，清机历掌。 孰传其要，绝尘逸群。 深明二子，详豁诸孙。 维定光佛，出豁之门。 以真如用，使令万象。 反易黠鲁，縦夺雨旸。 洗痴暗目，回颠倒想。 示汝语言，一切智畏。 如月入水，如风行空。 无所妨碍，赠以之中。 又复怜汝，□□未识。 方其死时，谓是生日。 如光照珠，如甜说蜜。
见流滔天，公峙如山。 壁立万仞，捍其狂澜。 可望而却，不可览攀。 犀颅虎眸，美髥绕頬。 云辞电机，霹雳为舌。 邪宗堕倾，魔胆破裂。 须臾清明，光风霁月。 丛林驴骡，蹴踏龙象。 不可系羁，逸气迈往。 我不得济，大地是浪。 忽然现前，清机历掌。 阿罗汉有，三毒捺落。 迦没欛柄，咄哉黄面。 淛子一生，吃著不尽。
云门临济，一龙一夔。 嗣存参运，皆公使之。 丛林米岭，众不满百。 佥一典客，觉有难色。 即袖手去，古寺闲房。 织屦养母，自含其光。 钦其遗风，秋满须髪。 唯不少贬，是真宏法。
嵩山屋老灶有神，民争祠之日宰烹。 师与门人偶经行，即而视之因叹惊。 此唯土瓦和合成，是中何从有圣灵。 以杖敲之輙堕倾，须臾青衣出笑迎。 谢师为我谈无生，言讫登空如鸟轻。 门人问之拜投诚，伏地但闻破堕声。 君看一体情非情，皎如朗月悬青冥。 未证据者以事明，鞭草血流石吼升，涅槃门开见户庭。 老安怜儿为作名，金屑虽贵翳眼睛。
森森禅林，公特秀出。 轻世急道，不可跂及。 遗风至今，秋霜烈日。 我初瞻像，再拜稽首。 一室严冷，如虎方吼。 嗟余寡助，乃生公后。 忍视大法，陵夷末运。 奴婢小人，利欲迫窘。 冀公一咤，脑破胆陨。 呜呼公乎，再见无由。 冗攘方炽，何时云休。 愿起公死，从之以游。
以如是观，觉知见闻。 性等太虚，卓然而存。 示其身世，如空忽云。 应缘上洛，寄名李氏。 在龆齓中，俨大乘器。 坐必跏趺，行必直视。 十二落髪，二十受具。 能于诸佛，放身命处。 解衣盘礴，从容笑语。 江西指佛，即心最的。 初亦不然，回首乃识。 如眼照物，了证无惑。 燕坐并汾，声动天壤。 有所问诘，戒莫妄想。 两朝致敬，累召不往。 终不得已，别道以行。 盖视死生，洞若户庭。 出入去来，物莫能撄。 众生拘囚，如蝇唾污。 公如香象，卓立回顾。 摆坏缰锁，自在而去。 公之所养，一至于兹。 人英僧杰，龙章凤姿。 谥曰大达，宪穆之师。
情根无功，意识无作。 现量圆成，见闻知觉。 如镜受灯，光无坏杂。 烈火焚烧，河流湍逝。 谷风怒号，大地依止。 俱无知思，亦复如是。 此湼槃门，如鼓涂毒。 曹谿挝之，闻者僵仆。 以椎授公，万像惊缩。 光明之语，粲如日星。 精严之行，清如玉冰。 惟不传者，与空相应。 我初学道，如握与拳。 晚乃觉之，如手安然。 有时而用，搏取大千。
须眉如画颀而美，风神如秋气奇伟。 平生归宿东北方，长劳动中寂而止。 翛然跣足散衣行，智智用中不乖体。 帝王家生得自在，寿量不书绝终始。 虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃。 冠巾传心即俗真，方隅示法即事理。 只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非著味。 自然光明生齿牙，我谈辞章皆实义。 佛子授汝以显诀，一言便足超十地。 随顺无明起诸有，若不随顺有离异。 圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧。 是谓大士同体悲，令我顿入一切智。 作大佛事徧尘刹，华藏界中容顿辔。 以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈。 如以花说无边春，如以滴说大海味。 稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。
水月道场严浄久，空华人世落残余。 骨埋龙阜谁名宝，却在鹰巢不姓朱。
是风旛动，眼自遮护。 非风旛动，心则显露。 是谓曹谿，显及要旨。 欲证之者，勿留汝意。 暂时敛念，妙寂了然。 汝自受用，密非我边。 负石舂粮，趁獐逐兔。 镜中之空，欲寻无路。
观前后身，两镜一面。 左右对之，三者顿现。 今非昔是，增金以黄。 昔非今是，谤沉无香。 已绝死生，岂纒老少。 全机现前，常明而妙。 夜江佐舟，吾今渡汝。 句中之眼，如水有乳。
破头峰下，龙象杂遝。 衣付小儿，道传嬾衲。 乃尔相违，求人为法。 天书至门，坚卧不答。 念诸众生，捕风捉影。 十地治之，犹未苏醒。 师发笑曰，何必眩瞑。 但勿强名，自然无病。
六道暗昏，不碍明洁。 毫厘弗差，证甘露灭。 但赤头颅，特讳名氏。 离见超情，欲尽世累。 潜谿海山，麻衣风帽。 翩然往来，被褐怀宝。 精一其诚，声名俱舍。 后世丘坟，犹无知者。
顶峰朝露，神光夜生。 堪任单传，荷担上乘。 自寻其心，不见归宿。 如视环轮，求其断续。 用狱除间，履瘦知肥。 婬坊酒肆，尽其尘机。 雪中斫臂，愿续佛寿。 儿孙闻之，竖毛呵手。
惟毗尼藏，称性之印。 印一切法，无有少賸。 而此尊者，跏趺不瞬。 外寂中空，幻灭都尽。 诸佛子等，勿故起妄。 于是像中，作去来想。 昔本不来，今亦焉往。 即一切法，离一切相。 如一月真，无二无别。 于众水中，同时见月。 像非异同，月岂生灭。 以应缘故，光影清绝。 钟山众泉，石井异味。 灵隐众山，小岭异翠。 此岭此泉，皆飞而至。 示根境法，其实同体。 如此大士，诸法成就。 南岳庐山，宴坐驰走。 而事藏界，随处而有。 虽证无生，亦不灭受。
稽首浄胜光明聚，无碍慈忍精进幢。 清浄圆满万星月，分身如影分千江。 佛子心如涔蹄水，随其清浊现影耳。 从来但闻一月真，是影何从有非是。 寒松瑟瑟哀霜风，爱此赞辞章句同。 佛子正当以身读，即满追求颠倒欲。
声音语言形体绝，何以称为光世音。 声音语言生灭法，何以又称寂静音。 凡有声音语言法，是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音，是以眼观声音相。 声音若能到眼处，则耳能见诸色法。 若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。 以无执故则有光，虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭，虽有千手如一身。 既无分别亦无执，虽有千眼两目同。 故称光音寂静音，及观世音三种异。 稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。 妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。 藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。 一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。 唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。 借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。 了知此画非工有，谓灯能见其可哉。 我无此像乃能赞，如眼见物不自见。 自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。 愿持此大解脱门，施众生作无所畏。 世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
以慈为室，以忍为衣。 法空为座，示同体悲。 四十八愿，为世所归。 如日没时，鸟接翅飞。 大哉甘露，妙法縂持。 令我观门，洞开坦夷。 谛见自心，妙绝知思。 是皈依处，真不思议。 律我意马，使不妄驰。 光明现前，见白莲池。 不假中阴，屈伸顷时。 欣然化生，如八岁儿。 何以至此，请审思之。 皆我精进，想力所持。 稽首妙湛，不动巍巍。 令一切众，绝痴暗疑。 有同愿者，但瞻导师。 脱然蝉蜕，出五浊泥。