五言白话诗 十九五言白話詩 十九
身卧空堂内，独坐令人怕。 我今避头去，抛却空闲舍。 （项楚谓以上四句应自为一首。 ）你道生时乐，吾道死时好。 死即长夜眠，生即缘长道。 生时愁衣食，死鬼无釜竃。 愿作制拨鬼，入家偷吃饱。
有平仄古诗词检索结果
结果太多，请加筛选条件以定位更精确。
五言白话诗 十五五言白話詩 十五
奴人赐酒食，恩言出义气。 （「奴」，项楚校作「好」。 「义」，蒋绍愚校作「美」。 ）无赖不与钱，蛆心打脊使。 贫穷实可怜，饥寒肚露地。 户役一槩差，不辧棒下死。 可出头坐，谁肯被鞭耻。 何为抛宅走，良由不得止。
有平仄五言白话诗 十一五言白話詩 十一
从头捉将去，「顽骨」不心擎。 （「顽骨」二字据斯五六四一卷补。 「擎」，斯五六四一卷作「惊」。 ）虽然畜两眼，终是一双盲。 向前黑如漆，直掇入深坑。 沉沦苦海里，何日更逢明？
有平仄五言白话诗 十五言白話詩 十
天下恶官职，不过是府兵。 四面有贼动，当日即须行。 有缘重相见，业薄即隔生。 逢贼被打煞，五品无人诤。 生住无常界，（项楚云此句以下应移入下一首。 ）攘攘满街行。 只拟人间死，不肯佛边生。
有平仄五言白话诗 六五言白話詩 六
用钱索新妇，当家有新故。 儿替阿耶来，新妇替家母。 替人既倒来，（「倒」，斯五六四一卷作「到」。 ）条录相分付。 新妇知家事，儿郎永门户。 （「永」，斯五六四一卷作「丞」，张锡厚改作「承」）好衣我须着，好食入我肚。 我老妻亦老，替代不得住。 语你夫妻道，我死还到汝。
有平仄五言白话诗 五五言白話詩 五
家中渐渐贫，良由慵懒妇。 长头爱床坐，饱吃没娑肚。 频年懃生儿，不肯收家具。 饮酒五夫敌，不解缝衫袴。 （「不解」，斯五六四一卷作「不能」。 ）事当好衣裳，得便走出去。 不要男为伴，心里恒攀慕。 东家能湼舌，西家好合[鬭]。 两家既不和，角眼相蛆姡。 别觅好时对，趁却莫交住。 。
有平仄五言白话诗 四五言白話詩 四
世间慵懒人，五分向有二。 例着一草衫，两膊成山字。 出语觜头高，（「觜」，斯五四四一卷作「嘴」。 ）诈作达官子。 草舍元无床，无氊复无被。 他家人定卧，日西展脚睡。 诸人五更走，日高未肯起。 朝庭数千人，（自「朝庭数千人」以下，张锡厚另作一首。 项楚谓另作一首不当。 ）平章共传戏。 菜粥吃一𪲄，（「𪲄」，斯五四四一卷作「盔」。 ）街头阔立地。 （「濶」，项楚校作「闲」。 ）逢人若共语，荒说天下事。 唤女作家生，将儿作奴使。 妻即赤体行，寻常饥欲死。 一群病赖贼，（「赖」，张锡厚改「懒」，项楚校作「癞」。 ）却搦父母耻。 日月甚宽恩，不照五逆鬼。
有平仄五言白话诗 二五言白話詩 二
人生一代间，贫富不觉老。 王役逼駈駈，走多换行少。 （「换行少」，斯五四四一卷作「缘行步」。 ）他家马上坐，我身步擎草。 种得果报缘，不须自烦恼。 受报人中生，（自「受报人中生」以下，张锡厚另作一首。 ）本为前身罪。 今身不修福，痴愚脓血袋。 病困卧着床，悭心由不改。 （「由」，斯五四四一卷作「犹」。 ）临死命欲终，𢗞财不忏悔。 身死妻后嫁，总将陪新壻。
有平仄五言白话诗五言白話詩
（原缺卷首。 刘复云：「抄出者共四十六首。 」现选录二十六首张锡厚《王梵志诗校辑》云与刘复所见伯三二一一卷同一系统的敦煌遗书尚有斯五四四一、斯五六四一两卷。 其中斯五四四一卷题作「王梵志立诗集卷中」，因知伯三二一一卷诸诗亦应为王梵志作。 ）。
有平仄兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 十一兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 十一
水月无形，我常只宁。 万法皆尔，本自无生。 兀然无事坐，春来草自青。 （高士奇《江邨销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云：「黄文节公书，世多摹本，又多赝本。 生平所见，以此卷为灼然无疑。 梵志诗较寒山更自奇崛，书亦近之。 」）（此组诗，黄庭坚自跋不云为王梵志作，至董其昌作跋时始断为王梵志作，实误。 此诗为唐大历间衡岳僧明瓒〖即懒残〗作，见《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷三十、《南岳总胜集》卷下、《林间录》等书。 诸书异文较多，另参《全唐诗续拾》卷十五。 另项楚对此有考证，文刊《中华文史论丛》。 又原诗为长诗一首，此处析为十一首，亦未允。 ）。
有平仄兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 十兀然無事（原卷缺題，不分篇段，現將分爲十一首） 十
世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧涧常秋。 山云当幕，夜月为钩。 卧藤萝下，块石枕头。 不朝天子，岂羡王侯？ 生死无虑，更复何忧。
有平仄