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三言重拟五杂俎三言重擬五雜俎
五杂俎，箧中线。 往复还，双飞燕。 不得已，长门怨。 （昼。 下缺。 见同书卷十。 ）（按：原诗应为与颜真卿等联句，今仅存皎然之作。 又按：《全唐诗》卷七九四联句《秋日潘述自长城至霅上……》第十句皎然诗缺一字。 明刻本《吴兴艺文补》卷四三录此诗不缺，此句为「懽敍难兼遂」。 ）。
五言答李师尚五言答李師尚
雅篇忽见遗，婉□开缄发。 惠风摇精思，琼蕋疑花□。 （下缺）（见《四部丛刊》本《皎然集》卷一）（按：《皎然集》录此诗四句后，尚有「空门青山月」至「来税丘中辙」共七句。 检《全唐诗》卷八一五，此七句为《酬李司直纵诸公冬日游妙喜寺题照昱二上人房寄长城潘丞述》一诗之末七句。 可知原本在《五言答李师尚》前四行后，适有缺页或缺行，刊刻者不审，遂将二诗合成一篇，今为析出。 ）。
句
人人来问此中妙，怀素自云初不知。 （见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京。 以草书名。 」此传实将同名之另一僧事迹误入。 玄奘法嗣怀素，事迹详《开元释教录》卷九，《宋高僧传》卷十四，精于四分律，未闻其能诗善书。 所收二诗，皆以草书名世之长沙僧怀素作。 《题张僧繇醉僧图》，出《图画见闻志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧图》传于世，长沙僧怀素有诗云〖略。 〗」又米芾《书史》云：「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行，此字最佳，石紫微常刻石。 」所引一句，即《寄衡岳僧》之首句。 《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧，是。 ）。
有平仄 AI 解说开元观陪杜大夫中元日观乐開元觀陪杜大夫中元日觀樂
（按：《全唐诗》卷二七○收此诗，第八句缺一字。 《古今岁时杂咏》卷二八录此诗不缺，此句作「好风油幕动高烟」。 ）空。
游南鴈诗遊南鴈詩
鴈荡诸奇不可穷，石梁华表远凌空。 乾坤谁道洞中小，日月曾从牖里通。 词客墨苔观照耀，飞仙环佩听玲珑。 何当偕得缑山鹤，驾入嶙峋翠几重。 （见同治丙寅刊齐召南纂《温州府志》）（按：张靖龙云：「见清周喟《南雁荡山志》卷七《诗外编》引明人陈玭《嘉靖南雁荡志》，又见乾隆《平阳县志》卷二，题作《游横阳雁荡山诗》。 」）。
有平仄酬李端山中见期不至（题拟）酬李端山中見期不至（題擬）
君家旧林壑，寄在乱峰西。 近日春云满，相思路亦迷。 闻钟投野寺，待月过前溪。 怅望成幽梦，依依识故蹊。 （见江标影宋书棚本《唐诗五十家小集·李端诗集》卷二）（按：《全唐诗》卷二八五收此诗于李端名下，题作《酬前大理寺评事张芬》。 检影宋书棚本，此诗附于李端《山中期张芬不至》后，题作《酬前》，署「大理评事张芬」。 此为张芬诗附收于李集，作李诗误。 另参本书卷十一苗发诗附考。 ）。
有平仄参同契參同契
竺土大僊心，东西密相付。 人根有利钝，道无南北祖。 灵源明皎洁，枝派暗流注。 执事元是迷，契理亦非悟。 门门一切境，回互不回互。 回而更相涉，不尔依位住。 色本殊质象，声元异乐苦。 暗合上中言，明明清浊句。 四大性自复，如子得其母。 火热风动摇，水湿地坚固。 眼色耳音声，鼻香舌碱醋。 然依一一法，依根叶分布。 本末须归宗，尊卑用其语。 当明中有暗，勿以暗相遇。 当暗中有明，勿以明相覩。 明暗各相对，比如前后步。 万物自有功，当言用及处。 事存函盖合，理应箭锋拄。 承言须会宗，勿自立规矩。 触目不会道，运足焉知路。 进步非近远，迷隔山河固。 谨白参玄人，光阴莫虚度。