军兴三异歌为督师李邺园先生作軍興三異歌爲督師李鄴園先生作

[清] 李渔 · 诗

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年来世事如狂澜,

谭文容易谭兵难。

儒臣动云娴武略,

一夫攘臂心先寒。

武定先生文进士,

平时不喜谈戎事。

立朝功业尽文章,

诵读无惭酬所志。

一旦宣威拥节旄,

到时贼炽民啼号。

八闽禹甸无留土,

三浙人心若沸潮。

先生单骑临危地,

昼夜披坚躬执锐。

车辙经过险路平,

螳螂齑粉无完臂。

砥柱东南杖一身,

金瓯不损天难坠。

试问中原亿万家,

阿谁不赖屏藩蔽?

我游吴越泛钱塘,

纵观鱼丽瞻烽燧。

所见纷纷异所闻,

逢人屈指陈三异。

一异危疆反太平,

眼观战斗心无惊。

民心恃有一人在,

由他风鹤生疑兵。

二异军兴不加派,

鼓腹依然清世界。

不似他邦物力穷,

稻粱输尽余稊稗。

三异焦心人不老,

更比当年颜色好。

轻裘叔子不知寒,

善饭廉颇终日饱。

问公何以得如斯?

答云利害非吾知。

委贽便将身许国,

捐躯何待出兵时。

尝胆拟将仇作馔,

茹荼自觉甘如饴。

壮哉此语真难得,

义声流自忠肝出。

天下安危系一人,

公肥不虑封疆瘠。

弹指仙霞入内庭,

闽山荡尽无遗窟。

滇黔楚蜀尽来归,

不问而知功第一。

但祝分茅不离兹,

凭公世守江南北。

千载重生郭令公,

床头叠满儿孙笏。

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年來世事如狂瀾,

譚文容易譚兵難。

儒臣動雲嫺武略,

一夫攘臂心先寒。

武定先生文進士,

平時不喜談戎事。

立朝功業盡文章,

誦讀無慚酬所志。

一旦宣威擁節旄,

到時賊熾民啼號。

八閩禹甸無留土,

三浙人心若沸潮。

先生單騎臨危地,

晝夜披堅躬執銳。

車轍經過險路平,

螳螂齏粉無完臂。

砥柱東南杖一身,

金甌不損天難墜。

試問中原億萬家,

阿誰不賴屏藩蔽?

我遊吳越泛錢塘,

縱觀魚麗瞻烽燧。

所見紛紛異所聞,

逢人屈指陳三異。

一異危疆反太平,

眼觀戰鬥心無驚。

民心恃有一人在,

由他風鶴生疑兵。

二異軍興不加派,

鼓腹依然清世界。

不似他邦物力窮,

稻粱輸盡餘稊稗。

三異焦心人不老,

更比當年顏色好。

輕裘叔子不知寒,

善飯廉頗終日飽。

問公何以得如斯?

答雲利害非吾知。

委贄便將身許國,

捐軀何待出兵時。

嘗膽擬將仇作饌,

茹荼自覺甘如飴。

壯哉此語真難得,

義聲流自忠肝出。

天下安危系一人,

公肥不慮封疆瘠。

彈指仙霞入內庭,

閩山蕩盡無遺窟。

滇黔楚蜀盡來歸,

不問而知功第一。

但祝分茅不離茲,

憑公世守江南北。

千載重生郭令公,

牀頭疊滿兒孫笏。

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李渔

清1611—1680

李渔,初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁。汉族,浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。自幼聪颖,素有才子之誉,世称“李十郎”,曾家设戏班,至各地演出,从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验,提出了较为完善的戏剧理论体系,被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”,是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。

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