士冠礼第一士冠禮第一

[周] 先秦诸子 · 文

简体

士冠礼。

筮于庙门。

主人玄冠,

朝服,

缁带,

素韠,

即位于门东,

西面。

有司如主人服,

即位于西方,

东面,

北上。

筮与席、

所卦者,

具馔于西塾。

布席于门中,

闑西阈外,

西面。

筮人执策,

抽上韇,

兼执之,

进受命于主人。

宰自右少退,

赞命。

筮人许诺,

右还,

即席坐,

西面。

卦者在左。

卒筮,

书卦,

执以示主人。

主人受眡,

反之。

筮人还,

东面,

旅占,

卒,

进,

告吉。

若不吉,

则筮远日,

如初仪。

彻筮席。

宗人告事毕。

主人戒宾。

宾礼辞,

许。

主人再拜,

宾答拜。

主人退,

宾拜送。

前期三日,

筮宾,

如求日之仪。

乃宿宾。

宾如主人服,

出门左,

西面再拜。

主人东面答拜,

乃宿宾。

宾许,

主人再拜,

宾答拜。

主人退,

宾拜送。

宿赞冠者一人,

亦如之。

厥明夕,

为期于庙门之外。

主人立于门东,

兄弟在其南,

少退,

西面,

北上。

有司皆如宿服,

立于西方,

东面,

北上,

摈者请期,

宰告曰:

“质明行事。

”告兄弟及有司。

告事毕。

摈者告期于宾之家。

夙兴,

设洗,

直于东荣,

南北以堂深,

水在洗东。

陈服于房中西墉下,

东领,

北上。

爵弁服,

纁裳,

纯衣,

缁带,

韎韐。

皮弁服:

素积,

缁带,

素韠。

玄端,

玄裳,

黄裳、

杂裳可也,

缁带,

爵韠。

缁布冠,

缺项,

青组缨,

属于缺;

缁纚,

广终幅,

长六尺。

皮弁笄,

爵弁笄,

缁组纮,

纁边,

同箧。

栉实于箪。

蒲筵二,

在南。

侧尊一甒醴,

在服北。

有篚实勺、

觯、

角柶。

脯醢,

南上。

爵弁、

皮弁、

缁布冠各一匴,

执以待于西坫南,

南面,

东上。

宾升则东面。

主人玄端爵韠,

立于阼阶下,

直东序,

西面。

兄弟毕袗玄,

立于洗东,

西面,

北上。

摈者玄端,

负东塾。

将冠者采衣,

紒,

在房中,

南面。

宾如主人服,

赞者玄端従之,

立于外门之外。

摈者告。

主人迎,

出门左,

西面,

再拜。

宾答拜。

主人揖赞者,

与宾揖,

先入。

每曲揖。

至于庙门,

揖入。

三揖,

至于阶,

三让。

主人升,

立于序端,

西面。

宾西序,

东面。

赞者盥于洗西,

升,

立于房中,

西面,

南上。

主人之赞者筵于东序,

少北,

西面。

将冠者出房,

南面。

赞者奠纚、

笄、

栉于筵南端。

宾揖将冠者,

将冠者即筵坐。

赞者坐,

栉,

设纚。

宾降,

主人降。

宾辞,

主人对。

宾盥,

卒,

壹揖,

壹让,

升。

主人升,

复初位。

宾筵前坐,

正纚,

兴,

降西阶一等。

执冠者升一等,

东面授宾。

宾右手执项,

左手执前,

进容,

乃祝,

坐如初,

乃冠,

兴,

复位。

赞者卒。

冠者兴,

宾揖之。

适房,

服玄端爵韠,

出房,

南面。

宾揖之,

即筵坐。

栉,

设笄。

宾盥、

正纚如初,

降二等,

受皮弁,

右执项,

左执前,

进、

祝、

加之如初,

复位。

赞者卒纮。

兴,

宾揖之。

适房,

服素积素韠,

容,

出房,

南面。

宾降三等,

受爵弁,

加之,

服纁裳韎韐,

其他如加皮弁之仪。

彻皮弁、

冠、

栉、

筵入于房。

筵于户西,

南面。

赞者洗于房中,

侧酌醴;

加柶,

覆之,

面叶。

宾揖,

冠者就筵,

筵西,

南面。

宾授醴于户东,

加柶,

面枋,

筵前北面。

冠者筵西拜受觯,

宾东面答拜。

荐脯醢。

冠者即筵坐,

左执觯,

右祭脯醢,

以柶祭醴三,

兴;

筵末坐,

啐醴,

建柶,

兴;

降筵,

坐奠觯,

拜;

执觯兴。

宾答拜。

冠者奠觯于荐东,

降筵;

北面坐取脯;

降自西阶,

适东壁,

北面见于母。

母拜受,

子拜送,

母又拜。

宾降,

直西序,

东面。

主人降,

复初位。

冠者立于西阶东,

南面。

宾字之,

冠者对。

宾出主人送于庙门外。

请醴宾,

宾礼辞,

许。

宾就次。

冠者见于兄弟,

兄弟再拜,

冠者答拜。

见赞者,

西面拜,

亦如之。

入见姑、

姊,

如见母。

乃易服,

服玄冠、

玄端、

爵韠,

奠挚见于君。

遂以挚见于乡大夫、

乡先生。

乃醴宾,

以一献之礼。

主人酬宾,

束帛、

俪皮。

赞者皆与。

赞冠者为介。

宾出,

主人送于外门外,

再拜;

归宾俎。

若不醴,

则醮用酒。

尊于房户之间,

两甒,

有禁,

玄酒在西,

加勺,

南枋。

洗,

有篚在西,

南顺。

始加,

醮用脯醢;

宾降,

取爵于篚,

辞降如初;

卒洗,

升酌。

冠者拜受,

宾答拜如初。

冠者升筵,

坐;

左执爵,

右祭脯醢,

祭酒,

兴;

筵末坐,

啐酒;

降筵,

拜。

宾答拜。

冠者奠爵于荐东,

立于筵西。

彻荐、

爵,

筵尊不彻。

加皮弁,

如初仪;

再醮,

摄酒,

其他皆如初。

加爵弁,

如初仪;

三醮,

有干肉折俎,

哜之,

其他如初。

北面取脯,

见于母。

若杀,

则特豚,

载合升,

离肺实于鼎,

设扃鼏。

始醮,

如初。

再醮,

两豆,

葵菹、

蠃醢;

两笾,

栗、

脯。

三醮,

摄酒如再醮,

加俎,

哜之,

皆如初,

哜肺。

卒醮,

取笾脯以降,

如初。

若孤子,

则父兄戒、

宿。

冠之日,

主人紒而迎宾,

拜,

揖,

让,

立于序端,

皆如冠主;

礼于阼。

凡拜,

北面于阼阶上,

宾亦北面于西阶上答拜。

若杀,

则举鼎陈于门外,

直东塾,

北面。

若庶子,

则冠于房外,

南面,

遂醮焉。

冠者母不在,

则使人受脯于西阶下。

戒宾,

曰:

“某有子某。

将加布于其首,

愿吾子之教之也。

”宾对曰:

“某不敏,

恐不能共事,

以病吾子,

敢辞。

”主人曰:

“某犹愿吾子之终教之也!

”宾对曰:

“吾子重有命,

某敢不従?

”宿,

曰:

“某将加布于某之首,

吾子将莅之,

敢宿。

”宾对曰:

“某敢不夙兴?

”

始加,

祝曰:

“令月吉日,

始加元服。

弃尔幼志,

顺尔成德。

寿考惟祺,

介尔景福。

”再加,

曰:

“吉月令辰,

乃申尔服。

敬尔威仪,

淑慎尔德。

眉寿万年,

永受胡福。

”三加,

曰:

“以岁之正,

以月之令,

咸加尔服。

兄弟具在,

以成厥德。

黄耇无疆,

受天之庆。

”

醴辞曰:

“甘醴惟厚,

嘉荐令芳。

拜受祭之,

以定尔祥。

承天之休,

寿考不忘。

”

醮辞曰:

“旨酒既清,

嘉荐亶时。

始加元服,

兄弟具来。

孝友时格,

永乃保之。

”再醮,

曰:

“旨酒既湑,

嘉荐伊脯。

乃申尔服,

礼仪有序。

祭此嘉爵,

承天之祜。

”三醮,

曰:

“旨酒令芳,

笾豆有楚。

咸加尔服,

肴升折俎。

承天之庆,

受福无疆。

”

字辞曰:

“礼仪既备,

令月吉日,

昭告尔字。

爰字孔嘉,

髦士攸宜。

宜之于假,

永受保之,

曰伯某甫。

”仲、

叔、

委,

唯其所当。

屦,

夏用葛。

玄端黑屦,

青絇繶纯,

纯博寸。

素积白屦,

以魁柎之,

缁絇繶纯,

纯博寸。

爵弁纁屦,

黑絇繶纯,

纯博寸。

冬,

皮屦可也。

不屦繐屦。

记。

冠义:

始冠,

缁布之冠也。

太古冠布,

齐则缁之。

其緌也,

孔子曰:

“吾未之闻也,

冠而敝之可也。

”适子冠于阼,

以著代也。

醮于客位,

加有成也。

三加弥尊,

谕其志也。

冠而字之,

敬其名也。

委貌,

周道也。

章甫,

殷道也。

毋追,

夏后氏之道也。

周弁。

殷冔。

夏收。

三王共皮弁素积。

无大夫冠礼,

而有其昏礼。

古者五十而后爵,

何大夫冠礼之有?

公侯之有冠礼也,

夏之末造也。

天子之元子,

犹士也,

天下无生而贵者也。

继世以立诸侯,

象贤也。

以官爵人,

德之杀也。

死而谥,

今也。

古者生无爵,

死无谥。

繁體

士冠禮。

筮於廟門。

主人玄冠,

朝服,

緇帶,

素韠,

即位於門東,

西面。

有司如主人服,

即位於西方,

東面,

北上。

筮與席、

所卦者,

具饌於西塾。

布席於門中,

闑西閾外,

西面。

筮人執策,

抽上韇,

兼執之,

進受命於主人。

宰自右少退,

贊命。

筮人許諾,

右還,

即席坐,

西面。

卦者在左。

卒筮,

書卦,

執以示主人。

主人受眡,

反之。

筮人還,

東面,

旅佔,

卒,

進,

告吉。

若不吉,

則筮遠日,

如初儀。

徹筮席。

宗人告事畢。

主人戒賓。

賓禮辭,

許。

主人再拜,

賓答拜。

主人退,

賓拜送。

前期三日,

筮賓,

如求日之儀。

乃宿賓。

賓如主人服,

出門左,

西面再拜。

主人東面答拜,

乃宿賓。

賓許,

主人再拜,

賓答拜。

主人退,

賓拜送。

宿贊冠者一人,

亦如之。

厥明夕,

爲期於廟門之外。

主人立於門東,

兄弟在其南,

少退,

西面,

北上。

有司皆如宿服,

立於西方,

東面,

北上,

擯者請期,

宰告曰:

“質明行事。

”告兄弟及有司。

告事畢。

擯者告期於賓之家。

夙興,

設洗,

直於東榮,

南北以堂深,

水在洗東。

陳服於房中西墉下,

東領,

北上。

爵弁服,

纁裳,

純衣,

緇帶,

韎韐。

皮弁服:

素積,

緇帶,

素韠。

玄端,

玄裳,

黃裳、

雜裳可也,

緇帶,

爵韠。

緇布冠,

缺項,

青組纓,

屬於缺;

緇纚,

廣終幅,

長六尺。

皮弁笄,

爵弁笄,

緇組紘,

纁邊,

同篋。

櫛實於簞。

蒲筵二,

在南。

側尊一甒醴,

在服北。

有篚實勺、

觶、

角柶。

脯醢,

南上。

爵弁、

皮弁、

緇布冠各一匴,

執以待於西坫南,

南面,

東上。

賓升則東面。

主人玄端爵韠,

立於阼階下,

直東序,

西面。

兄弟畢袗玄,

立於洗東,

西面,

北上。

擯者玄端,

負東塾。

將冠者采衣,

紒,

在房中,

南面。

賓如主人服,

贊者玄端従之,

立於外門之外。

擯者告。

主人迎,

出門左,

西面,

再拜。

賓答拜。

主人揖贊者,

與賓揖,

先入。

每曲揖。

至於廟門,

揖入。

三揖,

至於階,

三讓。

主人升,

立於序端,

西面。

賓西序,

東面。

贊者盥於洗西,

升,

立於房中,

西面,

南上。

主人之贊者筵於東序,

少北,

西面。

將冠者出房,

南面。

贊者奠纚、

笄、

櫛於筵南端。

賓揖將冠者,

將冠者即筵坐。

贊者坐,

櫛,

設纚。

賓降,

主人降。

賓辭,

主人對。

賓盥,

卒,

壹揖,

壹讓,

升。

主人升,

復初位。

賓筵前坐,

正纚,

興,

降西階一等。

執冠者升一等,

東面授賓。

賓右手執項,

左手執前,

進容,

乃祝,

坐如初,

乃冠,

興,

復位。

贊者卒。

冠者興,

賓揖之。

適房,

服玄端爵韠,

出房,

南面。

賓揖之,

即筵坐。

櫛,

設笄。

賓盥、

正纚如初,

降二等,

受皮弁,

右執項,

左執前,

進、

祝、

加之如初,

復位。

贊者卒紘。

興,

賓揖之。

適房,

服素積素韠,

容,

出房,

南面。

賓降三等,

受爵弁,

加之,

服纁裳韎韐,

其他如加皮弁之儀。

徹皮弁、

冠、

櫛、

筵入於房。

筵於戶西,

南面。

贊者洗於房中,

側酌醴;

加柶,

覆之,

面葉。

賓揖,

冠者就筵,

筵西,

南面。

賓授醴於戶東,

加柶,

面枋,

筵前北面。

冠者筵西拜受觶,

賓東面答拜。

薦脯醢。

冠者即筵坐,

左執觶,

右祭脯醢,

以柶祭醴三,

興;

筵末坐,

啐醴,

建柶,

興;

降筵,

坐奠觶,

拜;

執觶興。

賓答拜。

冠者奠觶於薦東,

降筵;

北面坐取脯;

降自西階,

適東壁,

北面見於母。

母拜受,

子拜送,

母又拜。

賓降,

直西序,

東面。

主人降,

復初位。

冠者立於西階東,

南面。

賓字之,

冠者對。

賓出主人送於廟門外。

請醴賓,

賓禮辭,

許。

賓就次。

冠者見於兄弟,

兄弟再拜,

冠者答拜。

見贊者,

西面拜,

亦如之。

入見姑、

姊,

如見母。

乃易服,

服玄冠、

玄端、

爵韠,

奠摯見於君。

遂以摯見於鄉大夫、

鄉先生。

乃醴賓,

以一獻之禮。

主人酬賓,

束帛、

儷皮。

贊者皆與。

贊冠者爲介。

賓出,

主人送於外門外,

再拜;

歸賓俎。

若不醴,

則醮用酒。

尊於房戶之間,

兩甒,

有禁,

玄酒在西,

加勺,

南枋。

洗,

有篚在西,

南順。

始加,

醮用脯醢;

賓降,

取爵於篚,

辭降如初;

卒洗,

升酌。

冠者拜受,

賓答拜如初。

冠者升筵,

坐;

左執爵,

右祭脯醢,

祭酒,

興;

筵末坐,

啐酒;

降筵,

拜。

賓答拜。

冠者奠爵於薦東,

立於筵西。

徹薦、

爵,

筵尊不徹。

加皮弁,

如初儀;

再醮,

攝酒,

其他皆如初。

加爵弁,

如初儀;

三醮,

有乾肉折俎,

嚌之,

其他如初。

北面取脯,

見於母。

若殺,

則特豚,

載合升,

離肺實於鼎,

設扃鼏。

始醮,

如初。

再醮,

兩豆,

葵菹、

蠃醢;

兩籩,

慄、

脯。

三醮,

攝酒如再醮,

加俎,

嚌之,

皆如初,

嚌肺。

卒醮,

取籩脯以降,

如初。

若孤子,

則父兄戒、

宿。

冠之日,

主人紒而迎賓,

拜,

揖,

讓,

立於序端,

皆如冠主;

禮於阼。

凡拜,

北面於阼階上,

賓亦北面於西階上答拜。

若殺,

則舉鼎陳於門外,

直東塾,

北面。

若庶子,

則冠於房外,

南面,

遂醮焉。

冠者母不在,

則使人受脯於西階下。

戒賓,

曰:

“某有子某。

將加布於其首,

願吾子之教之也。

”賓對曰:

“某不敏,

恐不能共事,

以病吾子,

敢辭。

”主人曰:

“某猶願吾子之終教之也!

”賓對曰:

“吾子重有命,

某敢不従?

”宿,

曰:

“某將加布於某之首,

吾子將蒞之,

敢宿。

”賓對曰:

“某敢不夙興?

”

始加,

祝曰:

“令月吉日,

始加元服。

棄爾幼志,

順爾成德。

壽考惟祺,

介爾景福。

”再加,

曰:

“吉月令辰,

乃申爾服。

敬爾威儀,

淑慎爾德。

眉壽萬年,

永受胡福。

”三加,

曰:

“以歲之正,

以月之令,

鹹加爾服。

兄弟具在,

以成厥德。

黃耇無疆,

受天之慶。

”

醴辭曰:

“甘醴惟厚,

嘉薦令芳。

拜受祭之,

以定爾祥。

承天之休,

壽考不忘。

”

醮辭曰:

“旨酒既清,

嘉薦亶時。

始加元服,

兄弟具來。

孝友時格,

永乃保之。

”再醮,

曰:

“旨酒既湑,

嘉薦伊脯。

乃申爾服,

禮儀有序。

祭此嘉爵,

承天之祜。

”三醮,

曰:

“旨酒令芳,

籩豆有楚。

鹹加爾服,

餚升折俎。

承天之慶,

受福無疆。

”

字辭曰:

“禮儀既備,

令月吉日,

昭告爾字。

爰字孔嘉,

髦士攸宜。

宜之於假,

永受保之,

曰伯某甫。

”仲、

叔、

委,

唯其所當。

屨,

夏用葛。

玄端黑屨,

青絇繶純,

純博寸。

素積白屨,

以魁柎之,

緇絇繶純,

純博寸。

爵弁纁屨,

黑絇繶純,

純博寸。

冬,

皮屨可也。

不屨繐屨。

記。

冠義:

始冠,

緇布之冠也。

太古冠布,

齊則緇之。

其緌也,

孔子曰:

“吾未之聞也,

冠而敝之可也。

”適子冠於阼,

以著代也。

醮於客位,

加有成也。

三加彌尊,

諭其志也。

冠而字之,

敬其名也。

委貌,

周道也。

章甫,

殷道也。

毋追,

夏后氏之道也。

周弁。

殷冔。

夏收。

三王共皮弁素積。

無大夫冠禮,

而有其昏禮。

古者五十而後爵,

何大夫冠禮之有?

公侯之有冠禮也,

夏之末造也。

天子之元子,

猶士也,

天下無生而貴者也。

繼世以立諸侯,

象賢也。

以官爵人,

德之殺也。

死而諡,

今也。

古者生無爵,

死無諡。

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先秦诸子

周

“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间,史称东周之春秋战国。我国主要的学术思想都起源于这个时期。子,是当时对人的尊称,后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学术流派。 据《汉书 艺文志》记载,有名的共有189家,4324篇著作;后来约有10家发展成了学派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称,其中以儒家、道家、法家最为成就、传奇也最受争议。兵家代表有孙膑、庞涓,纵横家的代表有苏秦张仪以及祖师鬼谷子。

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