读道书作六首 其六讀道書作六首 其六

[宋] 朱熹 · 诗 按句式推定：十言四句

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简体

王乔吹笙去，

列子御风还。

至人绝华念，

出入有无间。

千载但闻名，

不见冰玉颜。

长啸空宇碧，

何许蓬莱山。

繁體

王喬吹笙去，

列子御風還。

至人絕華念，

出入有無間。

千載但聞名，

不見冰玉顔。

長嘯空宇碧，

何許蓬萊山。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

王子乔吹笙而去，列子御风而还。至人断绝了浮华的念头，出入于有与无之间。千载以来只听到他们的名声，看不见他们冰清玉洁的容颜。在碧空之中长声呼啸，蓬莱山究竟在何处呢。

注释

王乔：即王子乔，古代传说中的仙人，善吹笙。 列子：即列御寇，相传能御风而行。 至人：道家指道德修养达到最高境界的人。 有无：道家哲学范畴，指存在与虚无。 冰玉颜：形容仙人清莹的容颜。 蓬莱山：古代传说中海上三神山之一。

赏析

诗借游仙写超然之思。前四句连用王子乔吹笙、列子御风两个仙家典实，写仙人来去无踪，又点出「至人绝华念，出入有无间」，于仙迹中标举其绝俗的内心境界，立意便高人一等。「千载但闻名，不见冰玉颜」由慕转叹，仙踪渺茫，徒留想象。末二句「长啸空宇碧，何许蓬莱山」，仰天长啸而神山何处，一问作结，空阔苍茫。全诗由古及今，由人及己，将求道之志寄于缥缈之境，于向往之中透出不可企及的怅惘。

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朱熹

宋1130—1200

朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁，祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，授泉州同安主簿。罢归请祠，监潭州南岳庙。孝宗朝，历官秘书郎，知南康军，直秘阁，提举江西、浙东常平茶盐，江西提刑，秘阁修撰。光宗即位，知漳州。绍熙四年（一一九三），知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位，除焕章阁待制兼侍讲，寻提举南京鸿庆宫。庆元二年（一一九六），韩侂胄专政，行伪学党禁，落职罢祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追谥文。理宗淳祐元年（一二四一），从祀孔庙。熹登第五十载，任地方官仅七年半，立朝时间更短，生平主要从事著述和讲学，是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多，生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，后集十八卷，卒后，有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年（一二六五），建安书院雕印，除集一百卷外，并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清，仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》，《宋史》卷四二九有传。　朱熹诗，以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及别集卷七诗部）为底本，校以宋宁宗时刻本（简称宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（简称成化本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、朝鲜李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（简称朝鲜本）等。底本卷末考异，酌予吸收。新辑集外诗，编为第十一、十二卷。

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