社后一日作社後一日作
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圣作重品节,
等杀古所详。
里有秦社稷,
僭差遂无章。
王纲谅已隳,
精意尚不亡。
尚论千载前,
简编有遗芳。
侃侃陈孺子,
恂恂万春乡。
敬恭事耆老,
祷赛谨田桑。
悠悠我里居,
岁事有故常。
向来诸老翁,
惇厖亦端庄。
交神庶或享,
与物同乐康。
今我胡不乐,
怅然下颓冈。
古人不可见,
今人自猖狂。
繁體
聖作重品節,
等殺古所詳。
里有秦社稷,
僭差遂無章。
王綱諒已隳,
精意尚不亡。
尚論千載前,
簡編有遺芳。
侃侃陳孺子,
恂恂萬春鄉。
敬恭事耆老,
禱賽謹田桑。
悠悠我里居,
歲事有故常。
向來諸老翁,
惇厖亦端莊。
交神庶或享,
與物同樂康。
今我胡不樂,
悵然下頹岡。
古人不可見,
今人自猖狂。
解说 AI 生成,仅供参考
译文
圣人制礼看重品第节文,等级差别是古人所详知的。乡里中亦有社稷之祀,僭越失次便没有了章法。王朝的纲纪确实已经毁坏,而祭祀的精诚之意尚未消亡。上溯论及千载之前,典籍之中还留有遗芳。侃侃而谈的陈家孺子,在万春乡恭顺和悦。恭敬地侍奉老人,祈祷酬神、谨慎地从事田桑。悠长啊我乡里的居处,一年的农事祭祀自有旧规。从前的诸位老翁,敦厚朴实又端庄。与神相交或许能得神享,与万物同享安乐康宁。如今我为何不快乐,怅惘地走下倾斜的山冈。古人已不能再见,今人却自行猖狂。
注释
社:土地神,亦指祭土地神的乡里之会,此指社祭。 等杀(shài):等级差别,杀谓减降。 僭差(jiàn cī):僭越失次,不合礼制。 王纲:王朝的纲纪法度;隳(huī),毁坏。 简编:古代以竹简编联成书,代指典籍。 祷赛:祷告酬神,赛指酬报神恩之祭。
赏析
诗由乡里社祭生发,追溯古今礼制之变。开篇言圣人制礼最重品节等差,而乡里所祀已失其序,僭越无章,故王纲虽隳而「精意」犹存。中段称述古籍所载乡人敬奉耆老、祷赛田桑的淳厚风俗,写出一派恂恂庄敬的气象。后半转向自身,我居此乡,岁事有常,然前辈老翁不可复见,今人则「自猖狂」,遂怅然下冈。全诗以古今对照为骨,叙事与议论相间,于礼俗兴废之间寄寓对淳朴世风的追慕与对时风的忧虑,情辞恳切。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:27:16。