歌 三

[唐] 契此 · 诗 按句式推定：十四言三句

有平仄 AI 解说

简体

万法何殊心何异，

何劳更用寻经义。

心王本自绝多知，

智者只明无学地。

繁體

萬法何殊心何異，

何勞更用尋經義。

心王本自絕多知，

智者只明無學地。

平平仄仄平仄平，平平仄仄仄平平。 仄仄仄平平仄仄，仄仄平○仄仄平。 ？？？？？？。

该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

万法与心有什么不同？心与（万法）有什么差异？何必再劳神去寻索经书的义理。心王本来就超绝了种种知解，有智慧的人只须明白「无学」之地。

注释

心王：佛教语。心为主宰，统摄诸法，故称心王。 无学地：佛教语。断尽烦恼、无可再学之位，指究竟果地。

赏析

此偈以反诘开篇：「何殊」「何异」两问连发，直指万法与心本无二致，既然如此，向外寻索经义便是徒劳，故次句以「何劳」承接，语气一气贯注。后两句立正面宗旨：「心王本自绝多知」，谓心之本体不依知解而立，知见反成障蔽；「智者只明无学地」以「无学」翻进一层——不是多学，而是学到无可再学、不假外求之地。全诗四句两转，先破后立，破的是向外驰求的经教之路，立的是直指本心的观照之路。语言全用口语化虚字（何、更用、只）斡旋，使佛理表达显得斩截明快，是歌偈说理的典型笔法。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 05:02:08。

契此

唐?—?

契此，即布袋和尚，在明州奉化县。未详氏族，自称名契此。出语无定，寝卧随处，常以杖荷一布囊，凡供身之具，尽贮囊中。入鄽肆聚落，见物则乞，时号长汀子布袋师。贞明三年三月卒。诗二十四首。（《全唐诗》无契此诗。）

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