回波乐 七十七迴波樂 七十七

[唐] 王梵志 · 诗 按句式推定：十言五句

有平仄

简体

不净脓血袋，

四大共为因（戴校「身」）。

六贼都成体，

败坏一时分。

风者吹将散，

火者焰来亲。

水者常流急，

土者合成人。

体骨变为土，

还归足下尘。

繁體

不淨膿血袋，

四大共爲因（戴校「身」）。

六賊都成體，

敗壞一時分。

風者吹將散，

火者焰來親。

水者常流急，

土者合成人。

體骨變爲土，

還歸足下塵。

仄仄平仄？仄仄？平？？仄，仄仄仄平平？仄仄？平？？。 仄仄平平仄，仄仄仄平○。 平仄○○仄，仄仄仄平○。 仄仄？？？？？平平仄，仄仄仄平平。 仄仄仄平仄，平平仄仄平。

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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