回波乐 六十六迴波樂 六十六

[唐] 王梵志 · 诗 按句式推定：十四言六句

有平仄

简体

断诸恶，

细细詃（项校「去」）贪嗔。

若使如罗汉，

即自绝嚣尘。

将刀且割无明暗，

复用利剑断亲姻。

究竟湼槃非是远，

寻思寂灭即为邻。

只是众生不牵致，

所以沉沦罪业深。

努力努力遵三宝，

[何]愁何虑不全身。

繁體

斷諸惡，

細細詃（項校「去」）貪嗔。

若使如羅漢，

即自絕囂塵。

將刀且割無明暗，

復用利劍斷親姻。

究竟湼槃非是遠，

尋思寂滅即爲鄰。

只是衆生不牽致，

所以沉淪罪業深。

努力努力遵三寶，

[何]愁何慮不全身。

仄平仄，仄仄？？仄仄？仄？？平平。 仄仄○平仄，仄仄仄平平。 ○平○仄平平仄，仄仄仄仄仄○平。 仄仄仄平平仄仄，平○仄仄仄平平。 仄仄仄平仄○仄，仄仄平平仄仄○。 仄仄仄仄平○仄，平平平○仄平平。

该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。

解说

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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