回波乐 六十五迴波樂 六十五

[唐] 王梵志 · 诗 按句式推定：十言六句

有平仄

简体

道从欢喜生，

还从瞋恚灭。

佛性[盈两]（两盈）间，

由人作巧拙。

天堂在目前，

地狱非虚说。

努力善思量，

终身须急结。

斩断三毒箭，

恩爱亦难绝。

明识大乘因，

镬汤亦不热。

繁體

道從歡喜生，

還從瞋恚滅。

佛性[盈兩]（兩盈）間，

由人作巧拙。

天堂在目前，

地獄非虛說。

努力善思量，

終身須急結。

斬斷三毒箭，

恩愛亦難絕。

明識大乘因，

鑊湯亦不熱。

仄○平仄平，平○平仄仄。 仄仄平仄？仄平？○，平平仄仄仄。 平平仄仄平，仄仄平平仄。 仄仄仄○○，平平平仄仄。 仄仄○仄仄，平仄仄○仄。 平仄仄○平，仄○仄仄仄。

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解说

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王梵志

唐

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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