回波乐 三十六迴波樂 三十六

[唐] 王梵志 · 诗 按句式推定：十二言六句

有平仄

简体

你今意况大聪，

不语修道有功。

亦无二边不著，

亦复不住太空。

众生不解执有，

只为心里不通。

迷人已南作北，

又亦不[辨]（辩）西东。

念个痴人学道，

终日竟夜忩忩。

只都（项校「覩」）小儿无智，

何异世谛盲聋。

繁體

你今意況大聰，

不語修道有功。

亦無二邊不著，

亦復不住太空。

衆生不解執有，

只爲心裏不通。

迷人已南作北，

又亦不[辨]（辯）西東。

念箇癡人學道，

終日竟夜忩忩。

只都（項校「覩」）小兒無智，

何異世諦盲聾。

仄平仄仄仄平，仄仄平仄仄平。 仄平仄平仄仄，仄仄仄仄仄○。 仄平仄仄仄仄，仄平平仄仄平。 平平仄平仄仄，仄仄仄仄？仄？平平。 仄仄平平仄仄，平仄仄仄？？。 仄平？仄仄？仄？？仄平平仄，平仄仄仄平平。

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解说

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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