回波乐 三十五迴波樂 三十五

[唐] 王梵志 · 诗 按句式推定：十言八句

有平仄

简体

纵使千乘君，

终齐一个死。

纵令万品食，

终同一种屎。

释迦穷八字，

老君守一理。

若欲离死生，

当须急思此。

夜梦与昼游，

本不相知尔。

梦恶便生懊，

梦好觉便喜。

你信斋戒身，

本自不识你。

欲验死更生，

方斯以类比。

繁體

縱使千乘君，

終齊一箇死。

縱令萬品食，

終同一種屎。

釋迦窮八字，

老君守一理。

若欲離死生，

當須急思此。

夜夢與晝遊，

本不相知爾。

夢惡便生懊，

夢好覺便喜。

你信齋戒身，

本自不識你。

欲驗死更生，

方斯以類比。

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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