回波乐 二十五迴波樂 二十五

[唐] 王梵志 · 诗

有平仄

简体

壮年凡几日?

死去入士庵。

论情即今汉,

各各悉痴㤌(项校作「憨」)。

唯缘二升米,

是处即生食。

礼佛遥言之,

彼角仍图摊。

贪钱险不避,

逐法易成难。

即今不如此,

宁随体上寒。

乍可无余仗(项谓应作「伏」,

为「服」之音误),

愿得一身安。

无为日日悟,

解脱朝朝喰(陈校作「餐」)。

死去天堂(堂)上,

遣你斫额看。

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壯年凡幾日?

死去入士菴。

論情即今漢,

各各悉癡㤌(項校作「憨」)。

唯緣二升米,

是處即生食。

禮佛遙言之,

彼角仍圖攤。

貪錢險不避,

逐法易成難。

即今不如此,

寧隨體上寒。

乍可無餘仗(項謂應作「伏」,

爲「服」之音誤),

願得一身安。

無爲日日悟,

解脫朝朝喰(陳校作「餐」)。

死去天堂(堂)上,

遣你斫額看。

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人,以说理议论为主,对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近,多用村言俚语,在唐时民间流传颇广,人谓「不守经典,皆陈俗语,非但智士回意,实易愚夫改容,远近传闻,劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响,王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统,大部已佚,《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后,才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本,1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》,收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗,比较完备。

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