回波乐 十三迴波樂 十三

[唐] 王梵志 · 诗

有平仄

简体

法性本来常存，

茫茫无有边畔。

安身取舍之中，

被他二境回换。

歛念定（任录作「之」）想坐禅，

摄意安心觉观。

木人机关（任录作「挟开」）修道，

何时可到彼岸？

忽悟诸法体空，

欲似热病得汗。

无智人前莫说，

打破君头万段。

繁體

法性本來常存，

茫茫無有邊畔。

安身取捨之中，

被他二境迴換。

歛念定（任錄作「之」）想坐禪，

攝意安心覺觀。

木人機關（任錄作「挾開」）修道，

何時可到彼岸？

忽悟諸法體空，

欲似熱病得汗。

無智人前莫說，

打破君頭萬段。

仄仄仄平平平，平平平仄平仄。 平平仄仄平○，仄平仄仄平仄。 仄仄仄？平仄仄？平？？仄仄○，仄仄平平仄○。 仄平平平？平仄仄？仄平？？平仄，平平仄仄仄仄。仄仄平仄仄○，仄仄仄仄仄仄。 平仄平平仄仄，仄仄平平仄仄。 ？仄？仄仄仄仄仄仄平？○平仄平仄仄？仄仄平仄仄仄仄仄○仄仄仄平平。 仄仄平仄仄仄平仄仄仄仄。 ？。

该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。

解说

该作品暂无解说。可查看 作者全部作品。

王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

查看作者全部作品