回波乐 十二迴波樂 十二

[唐] 王梵志 · 诗

有平仄

简体

不语谛观如来，

逍遥独脱尘埃。

合眼任心树下，

跏趺端坐花台。

不惧前后二际，

岂著水火三灾。

只劝（陈谓「只」字衍，

任谓「劝」字衍）遣荣乐[静]（靖）坐，

莫恋妻子钱财。

称体宝衣三事，

等（任录作「葬」）身锡杖一枚。

常持智[慧]（惠）刀剑，

逢者眼目即开。

繁體

不語諦觀如來，

逍遙獨脫塵埃。

合眼任心樹下，

跏趺端坐花臺。

不懼前後二際，

豈著水火三災。

只勸（陳謂「只」字衍，

任謂「勸」字衍）遣榮樂[靜]（靖）坐，

莫戀妻子錢財。

稱體寶衣三事，

等（任錄作「葬」）身錫杖一枚。

常持智[慧]（惠）刀劍，

逢者眼目即開。

仄仄仄○○平，平平仄仄平平。 仄仄平平仄仄，平平平仄平平。 仄仄平仄仄仄，仄仄仄仄○平。 仄仄？平仄？仄？仄仄，平仄？仄？仄仄？仄平仄仄？仄？仄，仄仄○仄○平。 ○仄仄○○仄，仄？平仄仄？仄？？平仄仄仄平。 平平仄仄？仄？平仄，平仄仄仄仄平。

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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