回波乐 九迴波樂 九

[唐] 王梵志 · 诗

有平仄

简体

心本无双无只（陈校作「佞」），

深难到底渊洪。

无来无去不住，

㺃（陈校作「犹」、

任校作「独」）如法性虚空。

复能出生诸法，

不迟不疾容（任改作「从」）容。

幸愿诸人思忖（原作「恃」，

从项校改），

自然法性通同。

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心本無雙無隻（陳校作「佞」），

深難到底淵洪。

無來無去不住，

㺃（陳校作「猶」、

任校作「獨」）如法性虛空。

復能出生諸法，

不遲不疾容（任改作「從」）容。

幸願諸人思忖（原作「恃」，

從項校改），

自然法性通同。

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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