回波乐迴波樂

[唐] 王梵志 · 诗

有平仄

简体

回波[尔]（来）时[六]（大）（均从任校）贼，

不如持心断惑。

纵使诵经千卷，

眼里见经不识。

不解佛法大意，

徒劳排文数黑。

头陀兰若精进，

希望后世功德。

持心即是大患，

圣道何由可克。

若悟生死之（任校作「如」）梦，

一切求心皆息。

繁體

回波[爾]（來）時[六]（大）（均從任校）賊，

不如持心斷惑。

縱使誦經千卷，

眼裏見經不識。

不解佛法大意，

徒勞排文數黑。

頭陀蘭若精進，

希望後世功德。

持心即是大患，

聖道何由可剋。

若悟生死之（任校作「如」）夢，

一切求心皆息。

○平仄？平？平仄？仄？？平○平仄？仄，仄○平平仄仄。 仄仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄。 仄仄仄仄仄仄，平○平平仄仄。 平平平仄平仄，平仄仄仄平仄。 平平仄仄仄○，仄仄平平仄仄。 仄仄平仄平？平仄仄？○？？仄，仄仄平平平仄。 ？仄？平仄仄仄平○？○仄仄平平仄？仄仄，仄仄平平。 平仄仄仄仄仄仄仄平仄平平仄平仄。 ？。

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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