诗（幷序） 一一七詩（幷序） 一一七

[唐] 王梵志 · 诗

有平仄

简体

人是无常身。

（同前）（按：

本卷及下卷所录今人校订意见，

皆录自郭在贻《王梵志记汇校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗，

引录诸家有项楚〖简称项〗、

袁宾〖简称袁〗、

蒋绍愚〖简称蒋〗、

周一良〖简称周〗、

黄征〖简称黄〗、

松尾良树〖简称松尾〗、

戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。

承袁宾同志提供资料。

）。

繁體

人是無常身。

（同前）（按：

本卷及下卷所錄今人校訂意見，

皆錄自郭在貽《王梵志記彙校》〖中國訓詁學會第四屆年會論文〗，

引錄諸家有項楚〖簡稱項〗、

袁賓〖簡稱袁〗、

蔣紹愚〖簡稱蔣〗、

周一良〖簡稱周〗、

黃征〖簡稱黃〗、

松尾良樹〖簡稱松尾〗、

戴密微〖簡稱戴〗及郭在貽〖簡稱戴〗等。

承袁賓同志提供資料。

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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