诗（幷序） 五十九詩（幷序） 五十九

[唐] 王梵志 · 诗

有平仄

简体

行善为基路，

偷盗五不作，

耶●（张谓以上三字为衍文）五不当（戴校二句作「偷盗吾不作，

邪淫吾不当。

」）。

不解谗朝廷，

不解佞君王。

不能行左道，

于中说一伤（张改作「场」）。

一直逢阎夫，

尽地取天堂。

。

繁體

行善爲基路，

偷盜五不作，

耶●（張謂以上三字爲衍文）五不當（戴校二句作「偷盜吾不作，

邪淫吾不當。

」）。

不解讒朝廷，

不解佞君王。

不能行左道，

於中說一傷（張改作「場」）。

一直逢閻夫，

盡地取天堂。

。

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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