题灵石屋山題靈石屋山

[唐] 吕岩 · 诗

其他版本(同题同作者异文)

简体

南坞数回泉石,

西峰几叠烟云。

登携孰以为侣,

颜寓李甲萧耘。

(同前《宋诗纪事》。

)(〖1〗《竹坡诗话》〖宋周紫芝撰〗:

「西湖诸寺,

所存无几,

唯南山灵石,

犹是旧屋。

寺僧言,

顷有数道人来丐食,

拒而不与,

乃题诗屋山而去。

至今犹存,

字画颇类李北海。

好事者释之,

乃是吕洞宾与三人来耳。

」)。

繁體

南塢數回泉石,

西峯幾疊烟雲。

登攜孰以爲侶,

顏寓李甲蕭耘。

(同前《宋詩紀事》。

)(〖1〗《竹坡詩話》〖宋周紫芝撰〗:

「西湖諸寺,

所存無幾,

唯南山靈石,

猶是舊屋。

寺僧言,

頃有數道人來丐食,

拒而不與,

乃題詩屋山而去。

至今猶存,

字畫頗類李北海。

好事者釋之,

乃是呂洞賓與三人來耳。

」)。

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题材

吕岩

唐?—?

即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。

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