题冢上亭題冢上亭

[唐] 吕岩 · 诗

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冢上为亭鬼莫嗔,

冢头人即冢中人。

凭兰莫起存亡意,

除却虚空总是尘。

(同前引《西溪丛语》。

)(见《西溪丛语》卷上。

)(〖1〗《西溪丛语》〖宋姚宽撰〗:

「襄汉隐者躬耕数亩,

因古冢为亭,

往来题诗甚富。

」一日,

柱间得一绝。

相传吕翁作也。

)。

繁體

冢上爲亭鬼莫嗔,

冢頭人即冢中人。

凭蘭莫起存亡意,

除卻虛空總是塵。

(同前引《西溪叢語》。

)(見《西溪叢語》卷上。

)(〖1〗《西溪叢語》〖宋姚寬撰〗:

「襄漢隱者躬耕數畝,

因古冢爲亭,

往來題詩甚富。

」一日,

柱間得一絕。

相傳呂翁作也。

)。

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吕岩

唐?—?

即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。

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