书与胡咏之書與胡咏之

[唐] 吕岩 · 诗

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简体

济世应须不世才,

调羹重见用盐梅。

种成白璧人何处,

熟了黄粱梦未回。

相府旧开延士阁,

武夷新筑望仙台。

青鸡唱彻函关晓,

好卷游帏归去来。

(见《宋诗纪事》卷九十引《墨庄漫录》。

)(见《墨庄漫录》卷一,

云为元符初胡咏之在信州弋阳县见道人所题诗,

时人推测此道人「必为吕翁」。

)。

繁體

濟世應須不世才,

調羹重見用鹽梅。

種成白璧人何處,

熟了黃粱夢未回。

相府舊開延士閣,

武夷新築望仙臺。

青雞唱徹函關曉,

好卷游幃歸去來。

(見《宋詩紀事》卷九十引《墨莊漫錄》。

)(見《墨莊漫錄》卷一,

云爲元符初胡咏之在信州弋陽縣見道人所題詩,

時人推測此道人「必爲呂翁」。

)。

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吕岩

唐?—?

即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。

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