八八

[唐] 王梵志 · 诗

有平仄

简体

逢师须安拜，

（「礼拜」，

伯三七一六卷作「顶礼」。

）过道向前行。

（「过」，

伯三六五六卷作「遇」。

「行」，

伯三七一六、

伯三六五六卷作「参」。

）莫生多别相，

（「多别相」，

伯三六五六卷作「离别想」。

项楚校「多」为「分」。

）见过不知南。

繁體

逢師須安拜，

（「禮拜」，

伯三七一六卷作「頂禮」。

）過道向前行。

（「過」，

伯三六五六卷作「遇」。

「行」，

伯三七一六、

伯三六五六卷作「參」。

）莫生多別相，

（「多別相」，

伯三六五六卷作「離別想」。

項楚校「多」爲「分」。

）見過不知南。

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王梵志

唐?—約670

唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。

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