𡏟头坯歌𡏟頭坯歌

[唐] 吕岩 · 诗

简体

𡏟头坯,

随雨破,

秪是未曾经水火。

若经水火烧成砖,

留向世间住万年。

棱角坚完不复坏,

扣之声韵堪磨镌。

凡水火,

尚成功,

坚完万物谁能同。

修行路上多少人,

穷年炼养费精神。

不道未曾经水火,

无常一旦临君身。

既不悟,

终不悔,

死了犹来借精髓。

主持正念大艰辛,

一失人身为异类。

君不见洛阳富郑公,

说与金丹如盲聋。

执迷不悟修真理,

焉知潜合造化功。

又不见九江张尚书,

服药失明神气枯。

不知还丹本无质,

翻饵金石何太愚。

又不见三衢赵枢密,

参禅作鬼终不识。

修完外体在何边,

辩捷语言终不实。

𡏟头坯,

随雨破,

便似修行这几个。

大丈夫,

超觉性,

了尽空门不为证。

伏羲传道至于今,

穷理尽性至于命。

了命如何是本元,

先认坎离幷四正。

坎离即是真常家,

见者超凡须入圣。

坎是虎,

离是龙,

二体本来同一宫。

龙吞虎啗居其中,

离合浮沈初复终。

剥而复,

否而泰,

进退往来定交会。

弦而望,

明而晦,

消长盈虚相匹配。

神仙深入水晶宫,

时饮醍醐清更𬪩。

饵之千日功便成,

金筋玉骨身已轻。

此个景象惟自身,

上升早得朝三清。

三清圣位我亦有,

本来只夺乾坤精。

饮凡酒,

食膻腥,

补养元和冲更盈。

自融结,

转光明,

变作珍珠飞玉京。

须臾六年肠不馁,

血化白膏体难毁。

不食方为真绝粮,

真气薰蒸肢体强。

既不食,

超百亿,

口鼻都无凡喘息。

真人以踵凡以喉,

从此真凡两边立。

到此遂成无漏身,

胎息丹田涌真火。

老氏自此号婴儿,

火候九年都经过。

留形住世不知春,

忽尔天门顶中破。

真人出现大神通,

从此天仙可相贺。

圣贤三教不异门,

昧者劳心休恁么。

有识自爱生,

有形终不灭。

叹愚人,

空驾说。

愚人流荡无则休,

落趣循环几时彻。

学人学人细寻觅,

且须研究古金碧。

金碧参同不计年,

妙中妙兮玄中玄。

繁體

𡏟頭坯,

隨雨破,

秪是未曾經水火。

若經水火燒成磚,

留向世間住萬年。

稜角堅完不復壞,

扣之聲韻堪磨鐫。

凡水火,

尚成功,

堅完萬物誰能同。

修行路上多少人,

窮年煉養費精神。

不道未曾經水火,

無常一旦臨君身。

既不悟,

終不悔,

死了猶來借精髓。

主持正念大艱辛,

一失人身爲異類。

君不見洛陽富鄭公,

說與金丹如盲聾。

執迷不悟修真理,

焉知潛合造化功。

又不見九江張尚書,

服藥失明神氣枯。

不知還丹本無質,

翻餌金石何太愚。

又不見三衢趙樞密,

參禪作鬼終不識。

修完外體在何邊,

辯捷語言終不實。

𡏟頭坯,

隨雨破,

便似修行這幾箇。

大丈夫,

超覺性,

了盡空門不爲證。

伏羲傳道至于今,

窮理盡性至於命。

了命如何是本元,

先認坎離幷四正。

坎離即是真常家,

見者超凡須入聖。

坎是虎,

離是龍,

二體本來同一宮。

龍吞虎啗居其中,

離合浮沈初復終。

剝而復,

否而泰,

進退往來定交會。

弦而望,

明而晦,

消長盈虛相匹配。

神仙深入水晶宮,

時飲醍醐清更醲。

餌之千日功便成,

金筋玉骨身已輕。

此箇景象惟自身,

上昇早得朝三清。

三清聖位我亦有,

本來只奪乾坤精。

飲凡酒,

食羶腥,

補養元和沖更盈。

自融結,

轉光明,

變作珍珠飛玉京。

須臾六年腸不餒,

血化白膏體難毀。

不食方爲真絕糧,

真氣薰蒸肢體強。

既不食,

超百億,

口鼻都無凡喘息。

真人以踵凡以喉,

從此真凡兩邊立。

到此遂成無漏身,

胎息丹田湧真火。

老氏自此號嬰兒,

火候九年都經過。

留形住世不知春,

忽爾天門頂中破。

真人出現大神通,

從此天仙可相賀。

聖賢三教不異門,

昧者勞心休恁麽。

有識自愛生,

有形終不滅。

歎愚人,

空駕說。

愚人流蕩無則休,

落趣循環幾時徹。

學人學人細尋覓,

且須研究古金碧。

金碧參同不計年,

妙中妙兮玄中玄。

该作品暂无平仄数据。

解说

该作品暂无解说。可查看 作者全部作品。

吕岩

唐?—?

即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。

查看作者全部作品