五言 十四

[唐] 吕岩 · 诗 按句式推定：十言四句

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简体

万物皆生土，

如人得本元。

青龙精是汞，

白虎水为铅。

悟者子投母，

迷应地是天。

将来物外客，

个个补丹田。

繁體

萬物皆生土，

如人得本元。

青龍精是汞，

白虎水爲鉛。

悟者子投母，

迷應地是天。

將來物外客，

箇箇補丹田。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

万物都从土中生，如同人得着本元。青龙的精是汞，白虎的水为铅。悟的人如子投母，迷的人认地作天。将来的物外之客，个个都补养丹田。

注释

物外客：超脱尘世之外的人。

赏析

此诗以五行生化立论，申明丹道本于自然。起句「万物皆生土」言万物皆由土生，次句「如人得本元」随即以人得本元相比，把五行之说落到人身，物理与人理相印证。三四句「青龙精是汞，白虎水为铅」，明指龙虎即汞铅，将隐喻一一点破，教示之意显然。五六句「悟者子投母，迷应地是天」，以子归母写悟者归根复命，迷者则认地为天、本末倒置，悟迷对举而高下立见，是全诗理趣所注。末二句展望将来：凡超然物外之人，个个都得补养丹田，语带嘉许与期许。全诗议论平实，比喻亲切，以浅语传深旨，一派劝化口吻，而于天地人身的贯通处自见其笃信。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:22:58。

吕岩

唐?—?

即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。

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