七言 十四

[唐] 吕岩 · 诗 按句式推定:十四言四句

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简体

虎将龙军气宇雄,

佩符持甲去悤悤。

铺排劒戟奔如电,

罗列旌旗疾似风。

活捉三尸焚鬼窟,

生禽六贼破魔宫。

河清海晏乾坤净,

世世安居道德中。

繁體

虎將龍軍氣宇雄,

佩符持甲去悤悤。

鋪排劒戟奔如電,

羅列旌旗疾似風。

活捉三尸焚鬼窟,

生禽六賊破魔宮。

河清海晏乾坤淨,

世世安居道德中。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

虎将龙军气宇雄豪,佩着符、持着甲,行色匆匆。铺排剑戟奔驰如电,罗列旌旗疾速似风。活捉三尸,焚烧鬼窟;生擒六贼,攻破魔宫。河清海晏,乾坤清净,世世代代安居于道德之中。

注释

悤悤:同「匆匆」,急急忙忙的样子。 劒:同「剑」。 禽:通「擒」,捉拿。 三尸:道教谓人身中有三尸神,伺察人之罪过,妨人修道。 六贼:指劫害身心的诸般情欲。 河清海晏:黄河水清、沧海波平,喻天下太平。

赏析

此诗以军旅之象写丹道降魔。首联虎将龙军「气宇雄」,佩符持甲、去得匆匆,点出一场征伐的声势;颔联剑戟如电、旌旗似风,铺排对仗,全是行军布阵的动态。颈联点明战果:「活捉三尸」「生擒六贼」,三尸六贼本是妨害修道的身中之邪,以攻破魔宫为喻,把内炼功夫写成一场擒贼破魔的战争,形象痛快。尾联收于「河清海晏乾坤净」,由战伐归于太平,「世世安居道德中」则点破所安者唯在道德。全诗借武喻道,以雄兵扫荡之象写身心澄净之功,刚健之气与安顿之意首尾相照。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:06:26。

吕岩

唐?—?

即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。

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