七言 九

[唐] 吕岩 · 诗 按句式推定:十四言四句

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其他版本(同题同作者异文)

简体

返本还元道气平,

虚非形质转分明。

水中白雪微微结,

火里金莲渐渐生。

圣汞论时非有体,

真铅穷看亦无名。

吾今为报修行者,

莫向烧金问至精。

繁體

返本還元道氣平,

虛非形質轉分明。

水中白雪微微結,

火裏金蓮漸漸生。

聖汞論時非有體,

真鉛窮看亦無名。

吾今爲報修行者,

莫向燒金問至精。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

返本还元,道气平和,虚境并非形质,反而更加分明。水中微微结起白雪,火里渐渐生出金莲。圣汞论起来并非有体,真铅穷究来看也没有名字。我今日为了告诉修行的人:不要向烧金之事去问至精之道。

注释

返本还元:回归根本,丹家指返还先天。 白雪:丹家以喻水中所生之精(存疑)。 金莲:丹家以喻火中所生之象(存疑)。 圣汞、真铅:丹家以铅汞喻阴阳精气,此处谓其本无形质。 烧金:烧炼黄金、外丹之术。

赏析

此诗由「返本还元」立宗,先辨「虚非形质」——虚境不是形质,却「转分明」,一句已摄住有无相即之旨。颔联「水中白雪」「火里金莲」,皆于不可能处生象:白生水中、莲发火里,正是阴阳颠倒互藏的丹法要义,意象奇警。颈联进一层说理:圣汞非有体、真铅亦无名,铅汞诸名皆为方便,本体终不可名。尾联收束作诫:「莫向烧金问至精」,明确否定外丹烧炼,与颈联「无名」相应。全诗由象入理,层层剥落,是丹诗中借象破执的一格。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:06:26。

吕岩

唐?—?

即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。

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