七言 八

[唐] 吕岩 · 诗 按句式推定:十四言四句

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简体

凭君子后午前看,

一脉天津在脊端。

金阙内藏玄谷子,

玉池中坐太和官。

只将至妙三周火,

炼出通灵九转丹。

直指几多求道者,

行藏莫离虎龙滩。

繁體

憑君子後午前看,

一脈天津在脊端。

金闕內藏玄谷子,

玉池中坐太和官。

只將至妙三周火,

鍊出通靈九轉丹。

直指幾多求道者,

行藏莫離虎龍灘。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

凭你子时之后、午时之前观看,一脉天津就在脊端。金阙之内藏着玄谷子,玉池之中坐着太和官。只把至妙的三周火,炼出通灵的九转丹。直接指点几多求道的人:行藏进退不要离开虎龙滩。

注释

天津:此处指人身脊背间的经脉要道(存疑)。 玄谷:丹家指玄妙之窍(存疑)。 太和:阴阳会合、冲和之气。 三周火:指行三次周天之火候(存疑)。 行藏:行止、出处。 虎龙滩:以龙虎喻阴阳,指阴阳交会之处(存疑)。

赏析

此诗指示功候要诀,语带口诀之秘。起句先定时刻——「子后午前」,丹家以为阳生之候,「一脉天津在脊端」则把玄妙路径落到脊背一线,指点极为切实。颔联以「金阙」「玉池」「玄谷」「太和」重重设境,把人身写成宫阙仙府,玄想与身内造化相叠。颈联「三周火」「九转丹」,由火候而至丹成,「通灵」二字点出功效。尾联「直指几多求道者」,以师口传诀的姿态收束,「行藏莫离虎龙滩」,谓行止之间不离阴阳交会之地。全诗密语层叠,正是丹诗「藏诀于隐」的写法。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:06:26。

吕岩

唐?—?

即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。

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