和陶归去来兮辞和陶歸去來兮辭

[宋] 苏轼 · 诗

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简体

归去来兮,

吾方南迁安得归。

卧江海之澒洞,

吊鼓角之悽悲。

迹泥蟠而愈深,

时电往而莫追。

怀西南之归路,

梦良是而觉非。

悟此生之何常,

犹寒暑之异衣。

岂袭裘而念葛,

盖得觕而丧微。

我归甚易,

匪驰匪奔。

俯仰还家,

下车阖门。

藩垣虽缺,

堂室故存。

挹吾天醴,

注之洼尊。

饮月露以洗心,

餐朝霞而眩颜。

混客主而为一,

俾妇姑之相安。

知盗窃之何有,

乃掊门而折关。

廓圜镜以外照,

纳万象而中观。

治废井以晨汲,

滃百泉之夜还。

守静极以自作,

时爵跃而鲵桓。

归去来兮,

请终老于斯游。

我先人之敝庐,

复舍此而焉求?

均海南与汉北,

挈往来而无忧。

畸人告予以一言,

非八卦与九畴。

方饥须粮,

已济无舟。

忽人牛之皆丧,

但乔木与高丘。

警六用之无成,

自一根之返流。

望故家而求息,

曷中道之三休。

已矣乎,

吾生有命归有时,

我初无行亦无留。

驾言随子听所之,

岂以师南华而废从安期。

谓汤稼之终枯,

遂不溉而不耔。

师渊明之雅放,

和百篇之新诗。

赋《归来》之清引,

我其后身盖无疑。

繁體

歸去來兮,

吾方南遷安得歸。

臥江海之澒洞,

弔鼓角之悽悲。

跡泥蟠而愈深,

時電往而莫追。

懷西南之歸路,

夢良是而覺非。

悟此生之何常,

猶寒暑之異衣。

豈襲裘而念葛,

蓋得觕而喪微。

我歸甚易,

匪馳匪奔。

俯仰還家,

下車闔門。

藩垣雖缺,

堂室故存。

挹吾天醴,

注之窪尊。

飲月露以洗心,

餐朝霞而眩顏。

混客主而爲一,

俾婦姑之相安。

知盜竊之何有,

乃掊門而折關。

廓圜鏡以外照,

納萬象而中觀。

治廢井以晨汲,

滃百泉之夜還。

守靜極以自作,

時爵躍而鯢桓。

歸去來兮,

請終老于斯游。

我先人之敝廬,

復舍此而焉求?

均海南與漢北,

挈往來而無憂。

畸人告予以一言,

非八卦與九疇。

方飢須糧,

已濟無舟。

忽人牛之皆喪,

但喬木與高丘。

警六用之無成,

自一根之返流。

望故家而求息,

曷中道之三休。

已矣乎,

吾生有命歸有時,

我初無行亦無留。

駕言隨子聽所之,

豈以師南華而廢從安期。

謂湯稼之終枯,

遂不溉而不耔。

師淵明之雅放,

和百篇之新詩。

賦《歸來》之清引,

我其後身蓋無疑。

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译文

归去吧,我正被贬南方,怎能归去。卧在江海的浩渺之中,凭吊鼓角的凄悲。踪迹如泥中蟠曲,越陷越深,时光如电飞逝,无法追回。怀念西南的归路,梦中觉得对,醒来知非。悟得此生何等无常,如同寒暑更换衣服。难道穿皮裘还念葛衣,原来是得到粗而失去精微。我归去很容易,不必驰驱奔忙。俯仰之间回家,下车关门。篱墙虽然残缺,堂室依旧存在。舀取我的天赐美酒,注入凹形的酒樽。饮月露以洗心,餐朝霞而容颜生辉。混同客主为一体,使婆媳相安。知盗窃有何可虑,便击破门、折断门闩。廓清圆镜向外照,纳入万象向内观照。修治废井,清晨汲取,百泉涌起,夜间回还。守静到极处而自作,时而如雀跃,时而如鲵盘桓。归去吧,请让我终老于这样的游处。我先人的破旧房屋,又舍弃这里还求什么?等同海南与汉北,携往来而无忧。畸人告诉我一句话,不是八卦与九畴。正当饥饿需要粮食,已经渡河便不需船。忽然人与牛都失去,只剩乔木与高丘。警戒六用之无成,从一根返本还源。望着故家而求安息,何必在半途三次休息。算了吧,我生有命,归有定时,我本来无行也无留。驾车随你,听凭所往,岂因师法南华而废从安期。说商汤的庄稼终究枯萎,就不灌溉不培土。效法陶渊明的雅逸放达,和百篇新诗。赋《归来》的清雅之曲,我是他的后身,大概无疑。

注释

澒洞(hòng tóng):弥漫无际貌。 醴(lǐ):甜酒。 滃(wěng):水涌起貌。 畸人:奇异不合流俗之人。《庄子》有「畸于人而侔于天」之语。 耔(zǐ):给禾苗培土。 南华:即《庄子》,唐时号《南华真经》。安期:安期生,传说中的仙人。

赏析

此篇和陶潜《归去来兮辞》而作,取「归」字翻案。陶以归田为归,苏轼时方南迁,无田可归,故起手便说「吾方南迁安得归」,把归隐之思转向内心的归。中段所写「归」不在故乡,而在「俯仰还家,下车阖门」的当下自足:挹天醴、饮月露、混客主、治废井,皆于贬所中营构的自在家园。后半以「人牛皆丧」「一根返流」引入庄禅,「师南华」「从安期」并举,最后自称渊明后身。全篇骈散兼行,情辞跌宕,是苏轼和陶之作中气象开阔的一篇。

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苏轼

宋1037—1101

北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今属四川)人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏老泉长子,苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」,故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年(西元1057年)进士。嘉祐六年(西元1061年),再中制科,授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年(西元1065年),召除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。治平三年,父卒,护丧归蜀。宋神宗熙宁二年(西元1069年),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。熙宁四年(西元1070年),上书论王介甫新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年(西元1079年),移知湖州,因诗托讽,逮赴台狱,史称「乌台诗案」。狱罢,贬黄州团练副使,本州安置。元丰四年(西元1081年),移汝州团练副使。元丰八年(西元1085年)春,得请常州居住,十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年(西元1086年)迁中书舍人,改翰林学士兼侍读。元祐四年(西元1089年),以龙图阁学士知杭州。会大旱,饥疾并作,东坡请免上供米,又减价粜常平米,存活甚众。杭近海,民患地泉咸苦,东坡倡浚河通漕,又沿西湖东西三十里修长堤,民德之。元祐六年(西元1091年),除翰林学士承旨,寻因谗出知颍州,徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年(西元1094年),贬惠州。绍圣四年(西元1097年),再贬儋州。累贬琼州别驾,居昌化。宋徽宗即位,元符三年(西元1100年)赦还,提举玉局观,复朝奉郎。建中靖国元年(西元1101年),卒于常州,年六十六(按:东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日,时已入西元1037年)。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆,淸新畅达,与欧阳文忠并称「欧苏」,为唐宋八大家之一;为诗清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄山谷并称「苏黄」;作词开豪放一派,变词体绮靡之风,下启南宋,与辛稼轩并称「苏辛」;工书,擅行、楷,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家;画学文与可,喜作枯木怪石,论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本,卷四七、卷四八,以清乾隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查初白《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯踵息《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分;一为清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢檠斋、纪晓岚所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。

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