再和

[宋] 朱熹 · 诗 按句式推定：十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

久矣投装返旧墟，

不将心事赋闲居。

荷鉏带月朝治秽，

植杖临风夕挽蔬。

三迳犹寻陶令宅，

万签聊借邺侯书。

木瓜更得琼琚报，

吟咏从今乐有余。

繁體

久矣投裝返舊墟，

不將心事賦閑居。

荷鉏带月朝治穢，

植杖臨風夕挽蔬。

三逕猶尋陶令宅，

萬籤聊借鄴侯書。

木瓜更得瓊琚報，

吟咏從今樂有餘。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

早已收拾行装返回旧日村墟，不把心事写成闲居的赋。扛着锄头带月而归，早晨整治田里的秽草；把手杖插在田头迎着风，傍晚收取蔬菜。三条小径还寻访着陶令的宅院，上万的书签姑且借来邺侯的藏书。木瓜更得到琼琚的回报，吟咏从今以后乐趣有余。

注释

荷鉏（hè chú）：扛着锄头。鉏同“锄”。“带月荷锄”用陶渊明《归园田居》“带月荷锄归”。 植杖：把手杖插放在地、从事耕作，用《论语·微子》荷蓧丈人“植其杖而芸”事。 三迳：隐者所居的庭院小径，用汉代蒋诩“舍中三径”及陶渊明“三径就荒”事。迳同“径”。 邺侯书：唐代李泌封邺侯，家富藏书，后以指藏书。签：书签，代指书籍。 木瓜琼琚：《诗经·卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚”，喻朋友间投赠酬答。

赏析

和答之作，写归耕生涯。首联言久已收拾行装返回旧墟，「不将心事赋闲居」，不以闲居发牢骚，胸次自高。颔联两句最见功力：「荷鉏带月」用陶渊明「带月荷锄归」，「植杖」用《论语》荷蓧丈人事，朝治秽、夕挽蔬，农事安排井然，而典故皆化入日常，浑成自然。颈联「三迳」承陶令宅，「万签」借邺侯书，耕读并陈，宅与书皆聊可寄托。尾联以《诗经·木瓜》投报之典谢友人赠答，「吟咏从今乐有余」，知音相酬，其乐自足。全诗用典绵密而不涩，安贫乐道之意与友朋之谊并见于字里。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 01:20:08。

朱熹

宋1130—1200

朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁，祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，授泉州同安主簿。罢归请祠，监潭州南岳庙。孝宗朝，历官秘书郎，知南康军，直秘阁，提举江西、浙东常平茶盐，江西提刑，秘阁修撰。光宗即位，知漳州。绍熙四年（一一九三），知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位，除焕章阁待制兼侍讲，寻提举南京鸿庆宫。庆元二年（一一九六），韩侂胄专政，行伪学党禁，落职罢祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追谥文。理宗淳祐元年（一二四一），从祀孔庙。熹登第五十载，任地方官仅七年半，立朝时间更短，生平主要从事著述和讲学，是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多，生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，后集十八卷，卒后，有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年（一二六五），建安书院雕印，除集一百卷外，并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清，仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》，《宋史》卷四二九有传。　朱熹诗，以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及别集卷七诗部）为底本，校以宋宁宗时刻本（简称宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（简称成化本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、朝鲜李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（简称朝鲜本）等。底本卷末考异，酌予吸收。新辑集外诗，编为第十一、十二卷。

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