述怀述懷

[宋] 朱熹 · 诗按句式推定：十言八句

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简体

夙尚本林壑，

灌园无寸资。

始怀经济策，

复愧轩裳姿。

效官刀笔间，

朱墨手所持。

谓言殚蹇劣，

讵敢论居卑。

任小才亦短，

抱念一无施。

幸蒙大夫贤，

加惠宽箠苔。

抚己实已优，

于道岂所期。

终当反初服，

高揖与世辞。

繁體

夙尚本林壑，

灌園無寸資。

始懷經濟策，

復愧軒裳姿。

效官刀筆間，

朱墨手所持。

謂言殫蹇劣，

詎敢論居卑。

任小才亦短，

抱念一無施。

幸蒙大夫賢，

加惠寬箠苔。

撫己實已優，

於道豈所期。

終當反初服，

高揖與世辭。

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译文

我平素的志趣本在林泉山壑，可是灌园治生没有一点资财。起初怀有经世济民的方略，又自愧缺少高车华服的才姿。在刀笔文书之间效力做官，朱笔和墨笔亲手拿着。自说已经竭尽了蹇劣之才，岂敢论说职位的卑下。担任职务小，才干也短，怀抱的志念一无所施。幸而蒙受贤良的上司，施加恩惠宽免鞭笞之罚。省察自己实在已经算优厚了，但对于大道又哪里敢有所期望。终当返回原来的布衣（归隐），高拱长揖与世人辞别。

注释

经济：经世济民。轩裳：高车华服，代指显贵者的才姿仪度。蹇（jiǎn）劣：驽钝拙劣。讵（jù）：岂，哪里。箠苔：当作“箠笞”，鞭打之刑（原文如此，存疑）。反初服：脱去官服、恢复未仕时的衣服，语出《离骚》“退将复修吾初服”，指归隐。

赏析

这是一首自陈怀抱的五言古诗。开头即言「夙尚本林壑」，而灌园尚无寸资，出仕本非素志；「始怀经济策，复愧轩裳姿」，有经世之想而愧无显贵之姿，两语写尽进退两难。中间叙「效官刀笔间」，手持朱墨，自量蹇劣，不敢论职之卑、任之小，「抱念一无施」一句最为沉痛——怀抱无所施展。接下写幸蒙上司宽惠，「抚己实已优，于道岂所期」，于待遇自觉优厚，于「道」却再无所期，失望见于言外。末以「终当反初服，高揖与世辞」作结，归隐之志毅然决然。全诗直抒胸臆，层层递进，是述怀体本色。

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朱熹

宋1130—1200

朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁，祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，授泉州同安主簿。罢归请祠，监潭州南岳庙。孝宗朝，历官秘书郎，知南康军，直秘阁，提举江西、浙东常平茶盐，江西提刑，秘阁修撰。光宗即位，知漳州。绍熙四年（一一九三），知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位，除焕章阁待制兼侍讲，寻提举南京鸿庆宫。庆元二年（一一九六），韩侂胄专政，行伪学党禁，落职罢祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追谥文。理宗淳祐元年（一二四一），从祀孔庙。熹登第五十载，任地方官仅七年半，立朝时间更短，生平主要从事著述和讲学，是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多，生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，后集十八卷，卒后，有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年（一二六五），建安书院雕印，除集一百卷外，并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清，仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》，《宋史》卷四二九有传。　朱熹诗，以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及别集卷七诗部）为底本，校以宋宁宗时刻本（简称宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（简称成化本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、朝鲜李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（简称朝鲜本）等。底本卷末考异，酌予吸收。新辑集外诗，编为第十一、十二卷。

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