寄山中旧知七首 其一寄山中舊知七首 其一

[宋] 朱熹 · 诗 按句式推定:十言四句

有平仄 AI 解说

简体

结茅云壑外,

石涧流清泉。

涧底采菖蒲,

颜色永芳鲜。

超世慕肥遯,

链形学飞仙。

未谐物外期,

已绝区中缘。

繁體

結茅雲壑外,

石澗流清泉。

澗底采菖蒲,

顔色永芳鮮。

超世慕肥遯,

鍊形學飛仙。

未諧物外期,

已絕區中緣。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

在云壑之外搭建茅屋,石涧中流淌着清泉。在涧底采摘菖蒲,它的颜色永远芳香鲜嫩。超脱尘世,仰慕远遁隐居;修炼形体,学做飞升的仙人。超然物外的期愿还没有实现,却已经断绝了尘世中的缘分。

注释

肥遯(dùn):语出《周易·遯卦》“肥遯,无不利”,指远害全身、高飞远遁的退隐。 链形:“链”同“炼”,修炼形体,道教养生求仙之术。 区中:人世间。 菖蒲:香草,道家以为服之可以延年。

赏析

这首诗是设想旧友山中隐居的情形。前四句纯用白描:云壑之外结庐,石涧清泉,涧底采菖蒲,以「颜色永芳鲜」写服食延年之效,画面清幽而有序。五、六句点明居者心迹——慕《易》之「肥遯」、效神仙之炼形,超世之志见于字面。结拍却陡然一转:「未谐物外期,已绝区中缘」,物外的期愿尚未实现,尘世的缘分却已断绝,进退之际透出无可安顿的怅惘。全诗前扬后抑,于神仙气中埋下一层入世的牵绊,正是「寄旧知」而自见心事的写法。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 01:20:08。

朱熹

宋1130—1200

朱熹(一一三○~一二○○),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行伪学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳祐元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事著述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,后集十八卷,卒后,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)为底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编为第十一、十二卷。

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