古意

[宋] 朱熹 · 诗 按句式推定：十言八句

有平仄 AI 解说

简体

兔丝附朴樕，

佳木生高冈。

弱蔓失所依，

佳木徒苍苍。

两美不同根，

高下永相望。

相望无穷期，

相思谅徒为。

同车在梦想，

忽觉泪沾衣。

不恨岁月遒，

但惜芳华姿。

严霜萎百草，

坐恐及兹时。

盛年无再至，

已矣不复疑。

繁體

兔絲附樸樕，

佳木生高岡。

弱蔓失所依，

佳木徒蒼蒼。

兩美不同根，

高下永相望。

相望無窮期，

相思諒徒爲。

同車在夢想，

忽覺淚沾衣。

不恨歲月遒，

但惜芳華姿。

嚴霜萎百草，

坐恐及茲時。

盛年無再至，

已矣不復疑。

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译文

菟丝依附丛生的小树，佳树生长在高冈。柔弱的藤蔓失去了可依附的，佳树也只是徒然苍苍。两株美质之物不同根，一高一低永远相望。相望没有穷尽的期限，相思想来也只是徒然。同车共行只在梦想之中，忽然惊觉泪水沾湿衣裳。不怨恨岁月迫促，只惋惜芳华的姿态。严霜使百草枯萎，因而害怕这样的时刻将要来临。盛年不会再有第二次，罢了，不再疑虑。

注释

兔丝：即菟丝，蔓生植物，须缠绕依附他物而生。 朴樕（pú sù）：小而丛生的树木。 遒（qiú）：迫近、将尽。 坐：因而、遂。

赏析

此为拟古诗十九首一路的相思之作。前四句以「兔丝附朴樕」起兴：柔弱藤蔓只依附到丛生小树，而高冈佳木徒然苍苍，写所托非人、两美相失。「两美不同根，高下永相望」承上申说，永隔而不相即；「相望无穷期，相思谅徒为」再进一层，相思既属徒然，偏又不能自已，遂有「同车在梦想，忽觉泪沾衣」的痴念。末四句由情入时：不恨岁月迫促，只惜芳华将随严霜而萎，盛年一去，便决然说「已矣不复疑」。全诗层层转深，由失所之叹到盛年之惧，情辞凄婉而有节制。

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朱熹

宋1130—1200

朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁，祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，授泉州同安主簿。罢归请祠，监潭州南岳庙。孝宗朝，历官秘书郎，知南康军，直秘阁，提举江西、浙东常平茶盐，江西提刑，秘阁修撰。光宗即位，知漳州。绍熙四年（一一九三），知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位，除焕章阁待制兼侍讲，寻提举南京鸿庆宫。庆元二年（一一九六），韩侂胄专政，行伪学党禁，落职罢祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追谥文。理宗淳祐元年（一二四一），从祀孔庙。熹登第五十载，任地方官仅七年半，立朝时间更短，生平主要从事著述和讲学，是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多，生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，后集十八卷，卒后，有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年（一二六五），建安书院雕印，除集一百卷外，并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清，仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》，《宋史》卷四二九有传。　朱熹诗，以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及别集卷七诗部）为底本，校以宋宁宗时刻本（简称宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（简称成化本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、朝鲜李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（简称朝鲜本）等。底本卷末考异，酌予吸收。新辑集外诗，编为第十一、十二卷。

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