醉吟

[宋] 杨万里 · 诗 按句式推定:十四言八句

有平仄 AI 解说

简体

古人亡,

古人在,

古人不在天应改。

不留三句五句诗,

安得千人万人爱。

今人只笑古人痴,

古人笑君君不知。

朝来暮去能几许,

叶落花开无尽时。

人生须要印如斗,

不道金槌控渠口。

身前只解皱两眉,

身后还能更杯酒。

李太白,

阮嗣宗,

当年谁不笑两翁。

万古贤愚俱白骨,

两翁天地一清风。

繁體

古人亡,

古人在,

古人不在天應改。

不留三句五句詩,

安得千人萬人愛。

今人只笑古人癡,

古人笑君君不知。

朝來暮去能幾許,

葉落花開無盡時。

人生須要印如斗,

不道金槌控渠口。

身前只解皺兩眉,

身後還能更杯酒。

李太白,

阮嗣宗,

當年誰不笑兩翁。

萬古賢愚俱白骨,

兩翁天地一清風。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

古人死了,古人还在,古人不在了,上天也应随之改变。 不留下三句五句的诗,怎能得到千人万人的喜爱。 今人只笑古人痴,古人笑你,你却不知道。 朝来暮去能有几多,叶落花开却没有穷尽的时候。 人生必须要斗大的印,却不料金槌扼住他的口(存疑)。 生前只懂得皱着两眉,身后哪里还能再有杯酒。 李太白、阮嗣宗,当年谁不笑这两位老翁。 万古的贤者愚人都成了白骨,两位老翁在天地间是一缕清风。

注释

阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,三国魏诗人。 印如斗:斗大的印绶,指高官显位。 金槌:金锤;此句用典不明(存疑)。

赏析

此诗借醉后纵笔大发议论。起处言古人身虽亡而诗篇长存,故得千载之爱;继言今人笑古人痴,却不知古人亦在笑今人;「朝来暮去」一联以人生短暂对照叶落花开之无尽,感慨深沉。中段讥刺世人只求斗大官印,生前皱眉营求,死后杯酒难再。末以李白、阮籍作结:万古贤愚终归白骨,唯两翁遗风如天地间一缕清风。全诗议论纵横,以浅语说至理,于旷达中含愤懑,句式长短错落,颇得歌行体的奔放之气。

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杨万里

宋1127—1206

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。历永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗乾道六年(一一七○),召为国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召为尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁秘书少监(同上书《秘书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召为秘书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人为序,遂以失职丐去,出为江东转运副使,权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便,忤宰相意,改知赣州,未赴。宁宗即位,屡召屡辞。庆元五年(一一九九)致仕(同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注)。开禧二年卒,年八十。谥文节(《宋会要辑稿》礼五八之一○○)。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志(清乾隆刊《杨文节公文集》卷末附)。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷,以宋端平间刊本(原书藏日本东京宫内厅书陵部)为底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》(简称宋递刻本,藏北京图书馆,原该共六十三卷,今残存六十卷)、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》(简称四库本)。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》(简称汲古阁本,今藏上海图书馆)、清乾隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》(简称杨本)。另从诸书辑得之集外诗,编为第四十四卷。

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