养生養生

[宋] 陆游 · 诗

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其他版本(同题同作者异文)

简体

禀赋本不强,

四十已遽衰。

药裹不离手,

对酒盘无梨。

岂料今八十,

白间犹黑丝。

咀嚼虽小艰,

幸未如牛呞。

昔虽学养生,

所遇少硕师。

金丹既茫昧,

鸾鹤安可期。

惟有庖丁篇,

可信端不疑。

爱身过拱璧,

奉以无缺亏。

孽不患天作,

戚惟忧自诒。

挛躄岂不苦,

害犹在四支。

二竖伏膏肓,

良医所不治。

衣巾视寒燠,

饮食节饱饥。

虎兕虽在傍,

牙爪何由施。

老人不妄语,

聊赋养生诗。

繁體

稟賦本不强,

四十已遽衰。

藥裹不離手,

對酒盤無梨。

豈料今八十,

白間猶黑絲。

咀嚼雖小艱,

幸未如牛呞。

昔雖學養生,

所遇少碩師。

金丹既茫昧,

鸞鶴安可期。

惟有庖丁篇,

可信端不疑。

愛身過拱璧,

奉以無缺虧。

孽不患天作,

戚惟憂自詒。

攣躄豈不苦,

害猶在四支。

二豎伏膏肓,

良醫所不治。

衣巾視寒燠,

飲食節飽饑。

虎兕雖在傍,

牙爪何由施。

老人不妄語,

聊賦養生詩。

该作品暂无平仄数据。

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译文

体质禀赋本来不强,四十岁就急速衰老。药袋不离手,对酒时盘中没有梨。哪里料到如今八十岁,白发间还有黑丝。咀嚼虽然稍有困难,幸而还不像牛反刍。从前虽然学养生,所遇到的少有大师。金丹之术已经茫昧,鸾鹤成仙岂可期待。只有庖丁那篇养生的道理,可信而不疑。爱惜身体胜过拱璧,奉养它使它没有缺亏。不忧患上天降下的灾祸,只忧虑自己造成的忧患。手足蜷曲跛行岂不苦,伤害还在四肢。二竖伏在膏肓,良医也不治。衣巾要看寒暖,饮食要节制饱饥。虎兕虽然在旁,牙爪又从何处施展。老人不说妄语,姑且作这首养生诗。

注释

牛呞(chī):牛反刍。 金丹、鸾鹤:道家炼丹成仙、乘鸾驾鹤之说。 庖丁篇:《庄子·养生主》庖丁解牛,喻顺自然以养生。 拱璧:大璧,喻珍宝。 二竖伏膏肓:典出《左传》成公十年,病入膏肓,良医不治。 燠(yù):暖。兕(sì):犀牛类野兽。

赏析

此诗为八十老人自述养生之道。开篇自陈禀赋本弱、四十已衰,药裹随身,是写实。中间忽接「岂料今八十,白间犹黑丝」,以意外之喜作一顿挫,咀嚼小艰而幸未反刍,是老人真切语。以下议论:金丹茫昧、鸾鹤难期,一笔否定仙家;独取《庄子》庖丁顺自然之旨,是养生根本。再进一层,孽不患天作、戚惟忧自诒,强调病多由自取;挛躄支体、二竖膏肓,正反相形。末以视寒燠、节饱饥收束,归于最平常的起居饮食。全诗以叙起、以议承、以常结,语言朴拙,不事雕琢而理路贯通。

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陆游

宋1125—1210

宋越州山阴(今浙江绍兴)人,字务观,号放翁。陆陶山孙,陆宰子。少有文名。年十二能诗文,以荫补登仕郎。宋高宗绍兴二十三年(1153年)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置为末。明年礼部试,主司复置前列,因论恢复,为桧黜落。桧死,绍兴二十八年(1158年)始为福州宁德主簿(清干隆《宁德县志·卷三》)。绍兴三十年(1160年),力除敕令所删定官(《建炎以来系年要录·卷一百八十五》)。绍兴三十一年(1161年),迁大理寺司直(《建炎以来系年要录·卷一百九十一》)兼宗正簿。宋孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿·选举九·十九》)。因论龙大渊、曾纯甫招权植党,出通判建康府。干道元年(1165年),改通判隆兴府,以交结台谏,鼓唱是非,力说张魏公用兵论罢。干道六年(1170年),起通判夔州(《渭南文集·卷四十三·入蜀记》)。干道八年(1172年),应王公明辟,为四川宣抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(1175年),范石湖帅蜀,为成都路安抚司参议官(《渭南文集·卷十四·范待制诗集序》)。淳熙三年(1176年),被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。淳熙五年(1178年),提举福建路常平茶监(《省斋文稿·卷七·送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。淳熙六年(1179年),改提举江南西路(《渭南文集·卷十八·抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。淳熙十三年(1186年),起知严州(淳熙《严州图经·卷一》)。淳熙十五年(1188年),召除军器少监。宋光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,复被劾免(《宋会要辑稿·职官七十二·五十四》)。闲居十馀年。宋宁宗嘉泰二年(1202年),诏同修国史,实录院同修撰,兼秘书监(《南宋馆阁续录·卷九》)。嘉泰三年(1203年),宝谟阁待制致仕。开禧三年(1207年),进爵渭南县伯。嘉定二年(1210年)卒,年八十五。放翁毕生主张抗金,收复失地。与尤遂初、杨诚斋、范石湖并称为“南渡后四大家”。工诗、词、散文,亦长于史学,著作繁富。今存诗九千馀首,其诗内容极为丰富,风格雄浑豪放,多沉郁顿挫,感激豪宕之作,亦不乏清新之作。词作量不及诗篇,但亦富气吞残虏之概。杨升庵谓“放翁辞,纤丽处似淮海,雄慨处似东坡。”著有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷、《南唐书》、《老学庵笔记》等。生平见《宋史·卷三百九十五·陆游传》。

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