七夕

[宋] 高登 · 诗 按句式推定：十言四句

有平仄 AI 解说

简体

天道杳难凭，

人言殊不经。

佳期传七夕，

欢事污双星。

女𫘤占蛛巧，

儿痴托鹊灵。

吾诗非好诋，

聊与订顽冥。

繁體

天道杳難憑，

人言殊不經。

佳期傳七夕，

歡事污雙星。

女騃占蛛巧，

兒癡托鵲靈。

吾詩非好詆，

聊與訂頑冥。

平仄仄平平，平平平仄平。 平平平仄仄，平仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，平仄平平平。

该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。

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译文

天道渺远难以凭依，流俗人言很不合常理。 佳期传为七夕，儿女欢事玷污了双星。 女子痴笨占卜蛛丝之巧，儿童痴心托付喜鹊之灵。 我的诗并非喜好诋毁，姑且用来订正顽愚冥昧。

注释

𫘤（ái）：痴傻，愚笨。 不经：不合常道、荒诞。 占蛛巧：七夕妇女以蛛丝网卜巧拙之俗。 鹊灵：指喜鹊搭桥使牛女相会之传说。

赏析

此诗咏七夕而立意翻案，对世俗传说与习俗持理性批判态度。起首'天道杳难凭，人言殊不经'即定调：天道渺远难依，流俗人言多属荒诞。三四句点出七夕佳期之传与牛女双星，诗人却以'欢事污双星'——言世俗将儿女欢爱附会其上，反玷污了星汉本有的清澄。五六句写女子痴占蛛巧、儿童痴托鹊灵，细摹民俗迷信之状，'𫘤''痴'二字含讽。末二句自辩'吾诗非好诋，聊与订顽冥'，声明并非好为诋毁，只为订正世人之顽愚冥昧。全诗以议论行笔，破中有立，借节俗题面张扬理性精神，于宋人好说理之风中别具犀利。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 lite · 2026-10-11 23:03:54。

高登

宋?—1148

高登（？～一一四八），字彦先，学者称东溪先生，漳浦（今属福建）人。徽宗宣和间太学生。钦宗靖康初与陈东等诣阙上书，乞斩蔡京、童贯等六贼。高宗绍兴二年（一一三二）举进士，廷对时力陈时政缺失，试官忌其直，调富川县主簿。八年，召赴都堂审察，又上书万言及时议六篇，秦桧恶其讥己，授静江府古县令。古县为桧父旧治，郡守胡舜陟讽为桧父建祠，拒不应，遂诬以事入静江狱，会舜陟死而免。十四年，为潮州归善令，因所出秋试题触怒秦桧，编管容州。十八年卒。著有《东溪集》，已佚。今传明嘉靖林希元重编本《东溪先生集》，仅上下两卷，已非其旧。事见《晦庵集》卷七九《漳州州学东溪先生高公祠记》、《东溪集》附录《东溪先生言行录》，《宋史》卷三九九有传。　高登诗，以影印文渊阁《四库全书·东溪集》（据林希元重编本）为底本，校以《两宋名贤小集·东溪集》（简称小集本）。另辑得集外诗一首，附于卷末。

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