寄题九华苏君明甫梦牛亭寄題九華蘇君明甫夢牛亭
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简体
融融泄泄非烟雾,
金门玉堂严陛枑。
上帝高居朝百灵,
神人真官俨无数。
九华种德萱堂仙,
许傍红云听韶頀。
琼林宴罢偃霓旌,
诏赐麒麟引归路。
似牛非牛斯何祥,
梦觉生此玉树郎。
渥洼汗马实非马,
洛洞髯珠谁谓羊。
天上真龙世莫测,
例晦头角韬晶光。
梦中之牛颇类此,
岂果啖刍甘服箱。
忠臣事君比蝼蚁,
慈父爱子号豚犬。
鸠雎夫妇雁兄弟,
托物取象意微婉。
冉耕伯牛司马牛,
大贤名字何赫烜。
得非此母奇此儿,
他年负重能致远。
绣舆羽卫归蓬莱,
奇徵异兆犹昭回。
作亭大刻梦牛记,
银黄上冢兼荣哀。
函关道士驾西迈,
万岁树精焉在哉。
邂逅便当知止足,
拽转鼻头归去来。
繁體
融融泄泄非煙霧,
金門玉堂嚴陛枑。
上帝高居朝百靈,
神人真官儼無數。
九華種德萱堂仙,
許傍紅雲聽韶頀。
瓊林宴罷偃霓旌,
詔賜麒麟引歸路。
似牛非牛斯何祥,
夢覺生此玉樹郎。
渥窪汗馬實非馬,
洛洞髯珠誰謂羊。
天上真龍世莫測,
例晦頭角韜晶光。
夢中之牛頗類此,
豈果啖芻甘服箱。
忠臣事君比螻蟻,
慈父愛子號豚犬。
鳩雎夫婦雁兄弟,
託物取象意微婉。
冉耕伯牛司馬牛,
大賢名字何赫烜。
得非此母奇此兒,
他年負重能致遠。
繡輿羽衛歸蓬萊,
奇徵異兆猶昭回。
作亭大刻夢牛記,
銀黃上冢兼榮哀。
函關道士駕西邁,
萬歲樹精焉在哉。
邂逅便當知止足,
拽轉鼻頭歸去來。
解说 AI 生成,仅供参考
译文
融融泄泄的样子不是烟雾,金门玉堂前的陛枑庄严。上帝高高在上朝见百种神灵,神人和仙官庄严无数。在九华山上积德的母亲如同仙人,获准靠近红云旁聆听古乐。琼林宴罢收起霓虹般的旌旗,下诏赐麒麟马引导归路。像牛又不是牛这是什么祥瑞,梦醒之后生下这个玉树般的儿郎。渥洼水的汗血马其实不是马,洛洞的髯珠谁说它是羊。天上的真龙世人无法测度,照例隐藏头角、敛藏晶光。梦中的牛很像这样,难道果真爱吃草、甘心拉车。忠臣侍奉君主如同蝼蚁,慈父疼爱儿女称为豚犬。像鸠雎一样的夫妇、像雁一样的兄弟,托借事物取象,用意细微婉转。冉耕字伯牛、司马牛名耕,大贤的名字何等显赫。莫非这位母亲奇异所以这个儿子奇异,将来能够负重致远。绣车与羽仪护卫回到蓬莱,奇异的征兆依然光辉照耀。建起亭子大幅刻下梦牛记,佩着银印黄绶去上坟兼具荣耀与哀伤。函谷关的道士驾车西行,万岁的树精又在哪里呢。邂逅相遇便应当知道适可而止,拽转牛鼻子回去吧。
注释
陛枑(hù):宫殿前拦阻人马的木栅,即行马。 萱堂:母亲的居所,代指母亲。 韶頀(hù):古乐名,韶为舜乐,頀为汤乐,泛指雅乐。 渥洼:水名,在今甘肃安西,传说产汗血天马。 赫烜(xuǎn):显赫昭著。 银黄:银印与金印,代指官爵。
赏析
这是为友人梦牛亭所作的题咏。诗从梦境写起,天帝朝会、仙官无数,九华仙人侍宴听乐,宴罢赐马归路,极写其母梦兆之贵。接着点题,梦中似牛非牛,觉后果生玉树郎君,并以渥洼汗马、真龙韬角为比,说大贤常托于卑物,冉耕字伯牛、司马牛名耕,皆其显例,故此儿将来负重致远可以预卜。后半劝意渐显,忠臣蝼蚁、慈父豚犬,皆托物取象之比;末以老子西去的典故作收,劝其知止归隐。全诗用典稠密,铺叙中自见恳切,语次井然。
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