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此生精力尽于诗,
末岁心存力已疲。
不共卢王争出手,
却思陶谢与同时。
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此生精力盡於詩,
末歲心存力已疲。
不共盧王爭出手,
却思陶謝與同時。
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解说
AI 生成,仅供参考
译文
这一生的精力都耗尽在诗上,到了晚年心还向往而力气已疲。不愿与卢照邻、王勃争出手高低,却思念能与陶渊明、谢灵运同时。
注释
卢王:初唐四杰中的卢照邻、王勃,代指才高意锐的时辈。
争出手:争角技艺高低。
陶谢:陶渊明、谢灵运,代表高古自然的诗风。
赏析
此绝是后山自述诗学甘苦。首二句直陈:一生精力尽瘁于诗,至老而心有余力不足,语极沉痛,是诗人自道其志业。后二句转论取法:不愿与卢王辈争新斗巧、出手争先,却心仪陶谢,恨不同时——一「不共」一「却思」,把趋舍分明道出。前半写己之劳,后半写己之向,以「卢王」与「陶谢」分作两档,既见宋诗对唐诗的扬抑,也见后山宁趋高古、不竞时名的襟抱。短章中自具师承,议论精悍。一生尽瘁于诗,到老却在「争」与「思」之间分出高下,既自伤其疲,也自明其志,短章之中自有分量。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-11 22:42:59。
陈师道
宋1053—1101
陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起为亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鉴长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢为徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召为秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗著由门人魏衍编为《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)为底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编为第七卷,新辑集外诗附后。
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