过李景安论诗为作长句過李景安論詩爲作長句
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简体
三百年来工五七，
追雅媲骚谁第一。
独闻彭城陈正字，
向来得法金华伯。
终古不朽语言在，
以诗教人人不识。
善学少陵而不为，
殆如孟子不言易。
世人往往谈神仙，
便欲插翅登青天。
邀寻道士学服饵，
朝呼暮吸夜炼煎。
换骨一语曾未悟，
未办黄庭修内丹。
俗流无骨但有肉，
虾蟆敢竞骊龙先。
姚合许浑精俪偶，
青必对红花对柳。
儿童效之易不难，
形则肖矣神何有。
求之雕刻绘画间，
鹄乃类鹜虎胜狗。
由陈入黄据杜坛，
当知掬水月在手。
后生可畏尝闻之，
君友何人师者谁。
双井白门浣花脉，
实字用正虚用奇。
郁轮袍曲异筝笛，
藐姑射姿无粉脂。
梯危磴绝不可近，
尚有简斋横一枝。
繁體
三百年來工五七，
追雅媲騷誰第一。
獨聞彭城陳正字，
向來得法金華伯。
終古不朽語言在，
以詩教人人不識。
善學少陵而不爲，
殆如孟子不言易。
世人往往談神仙，
便欲插翅登青天。
邀尋道士學服餌，
朝呼暮吸夜煉煎。
換骨一語曾未悟，
未辦黃庭脩內丹。
俗流無骨但有肉，
蝦蟆敢競驪龍先。
姚合許渾精儷偶，
青必對紅花對柳。
兒童效之易不難，
形則肖矣神何有。
求之雕刻繪畫間，
鵠乃類鶩虎勝狗。
由陳入黃據杜壇，
當知掬水月在手。
後生可畏嘗聞之，
君友何人師者誰。
雙井白門浣花脈，
實字用正虛用奇。
鬱輪袍曲異箏笛，
藐姑射姿無粉脂。
梯危磴絕不可近，
尚有簡齋橫一枝。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
三百年来擅长五七言诗，追比雅、骚谁是第一。只听说彭城的陈正字，向来得法于金华伯。亘古不朽的是语言，以诗教人而人们不懂。善学杜甫而不为所囿，就像孟子不言易。世人往往谈论神仙，就想插翅登上青天。找道士学服食之术，朝吸暮呼夜里炼制煎煮。换骨一语从未领悟，没能依黄庭经修习内丹。俗流无骨只有肉，虾蟆怎敢与骊龙争先。姚合许浑精于对仗，青必定对红、花必定对柳。儿童学这并不难，形体相似了神韵何有。到雕刻绘画中去求，画鹄像鹜、虎类于狗。由陈入黄而占据杜甫诗坛，当知掬水月在手之妙。后生可畏曾经听说，你的朋友是谁、老师是谁。双井、白门、浣花一脉相承，实字用正、虚字用奇。郁轮袍一曲迥异于筝笛，藐姑射仙姿不施粉脂。阶梯危险石磴断绝不可靠近，尚有简斋横出一枝。
注释
少陵：杜甫，自号少陵野老。 彭城陈正字：陈师道，彭城人，曾任秘书省正字。 换骨：道教「夺胎换骨」之说，诗论借指脱胎换骨。 黄庭：指《黄庭经》，道教上清派经典。 双井：黄庭坚，江西分宁双井人。 简斋：陈与义，号简斋。
赏析
此诗借论诗树立宗尚，笔力横肆。先叙三百年五七言源流，标出陈师道一脉，主张善学少陵而不为所囿；继而连批两弊：世人慕神仙、学服饵而未悟换骨之旨，诗家效姚合许浑专工对偶，如儿童描红，形似而神亡；再以雕刻绘画求形，鹄类鹜、虎类狗为喻，点出舍神逐形之失。复以掬水月在手说明诗法贵在自得，非雕绘可求。末举双井、白门、浣花相承，实字用正、虚字用奇，以郁轮袍、藐姑射喻格调之高绝，归于简斋一枝横出，层层辩驳，气盛而言宜。
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