与起来芳三上人游北山寺與起來芳三上人遊北山寺

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十言八句

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其他版本(同题同作者异文)

简体

癖性爱古寺,

郁郁乌龙山。

癖性爱古树,

万松拥禅关。

偶与二三僧,

共此一日闲。

索茗古寺里,

系马古树间。

树古生凉飙,

寺古殊尘寰。

古貌各清怪,

古心俱恬憪。

忽有古笛声,

牧儿度前湾。

古人谓不足,

古风斯已还。

繁體

癖性愛古寺,

鬱郁烏龍山。

癖性愛古樹,

萬鬆擁禪關。

偶與二三僧,

共此一日閒。

索茗古寺裏,

繫馬古樹間。

樹古生涼飆,

寺古殊塵寰。

古貌各清怪,

古心俱恬憪。

忽有古笛聲,

牧兒度前灣。

古人謂不足,

古風斯已還。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

我天性爱好古寺,郁郁葱葱的乌龙山。天性爱好古树,万千松树簇拥禅门。偶然与两三个僧人,共度这一天的闲暇。在古寺里讨茶喝,在古树之间系马。树古生出凉风,寺古迥异于尘世。古朴的形貌各自清奇古怪,古朴的心境都安然恬静。忽然有古老的笛声,牧童越过前面的山湾。古人认为还不满足,古朴的风气这才回来。

注释

癖性:特殊的嗜好。 禅关:寺院之门。 凉飙(biāo):凉风。 恬憪(xián):安然恬静。 尘寰:人世间。

赏析

全诗以四个古字贯串,句句不离古。爱古寺则乌龙郁郁,爱古树则万松拥关,索茗系马皆在古寺古树之间,古生凉风、古殊尘寰,叠字铺排之下,山寺的幽邃与尘世的疏隔同时托出,一派清绝之意。古貌清怪、古心恬憪由树及僧,正写自己癖性所在;忽入古笛牧儿一联,以声破静,画面顿活,山趣益深。末二句古人谓不足、古风斯已还,由好古转出对淳厚世风的向往。全篇不用典故不加雕饰,语浅而意味深远。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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