对酒對酒

[宋] 文同 · 诗 按句式推定:十言八句

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简体

朝廷皦如日,

区宇清若水。

殊方文教达,

微品德泽被。

伊人复何幸,

遇此栗陆氏。

茫然大虚内,

蒸鬰尽和气。

真风浃敦俗,

无所容一伪。

唯宜对樽酒,

酣饮乐无事。

人间此昭世,

得偶须自贵。

无为名所劳,

区区取愚谥。

繁體

朝廷皦如日,

區宇清若水。

殊方文教達,

微品德澤被。

伊人復何幸,

遇此栗陸氏。

茫然大虛內,

蒸鬰盡和氣。

真風浹敦俗,

無所容一僞。

唯宜對樽酒,

酣飲樂無事。

人間此昭世,

得偶須自貴。

無爲名所勞,

區區取愚謚。

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译文

朝廷之明洁白如日,天下之清静澄明如水。边远之地文教通达,微贱之身也被德泽覆盖。我这等人是何等侥幸,竟遇上栗陆氏那样的盛世。茫然大空之内,郁结之气尽化为和。真朴之风浸润淳厚之俗,容不下一丝虚伪。只应对着杯酒,酣饮而乐无事。人间这清明之世,得以偶生就当自贵。不要被名缰所劳,区区地去取一个愚直的谥号。

注释

皦(jiǎo):明亮洁白。 区宇:天下。 栗陆氏:传说中伏羲之前的上古帝王。 蒸鬰:天地间郁积之气。

赏析

此首对酒而歌盛世自适,温厚而不颓放。前四句以日、水为喻,谓朝廷皦然如日、区宇清澄如水,文教远被、德泽下逮,归结到一己遇此栗陆氏般的上古盛世为侥幸;中四句写大虚之内蒸鬰尽和、真风浃俗,一片浑朴无伪之象,是盛世的气象;后四句转入自身襟怀,谓唯应对酒酣饮、乐此无事,生此昭世当自宝贵,莫为浮名所役、区区取一愚直之谥以自苦。全诗由颂世、叹幸到自警,层层收束,末以「无为名所劳」作结。对酒之作而能以盛世自贵、以愚谥为戒,理趣温厚,是文同诗中别具一格的正声。

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文同

宋1018—1079

文同(一○一八~一○七九),字与可,号笑笑先生,人称石室先生,梓州永泰(今四川盐亭东)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士,初仕邛州军事判官。至和二年(一○五五)调静难军节度判官,嘉祐四年(一○五九)召试馆职。六年,出通判邛州。英宗治平二年(一○六五)改汉州。三年,迁知普州。神宗熙宁三年(一○七○)召知太常礼院。因议新法不合,四年,出知陵州,历知兴元府、洋州。元丰元年(一○七八)改知湖州。二年,赴任途中卒于陈州,年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名,画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷,拾遗二卷,附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷,以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》为底本,参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》(简称新刻本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清梁山舟校新刻本(简称梁校,藏南京图书馆),及近人傅增湘校汲古阁本(简称傅校,藏北京图书馆)。另辑录集外诗,附于卷末。

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