中秋夜吴江亭上对月怀前宰张子野及寄君谟蔡大中秋夜吳江亭上對月懷前宰張子野及寄君謨蔡大

[宋] 苏舜钦 · 诗 按句式推定:十四言十句

有平仄

简体

独坐对月心悠悠,

故人不见使我愁。

古今共传惜今夕,

况在松江亭上头。

可怜节物会人意,

十日阴雨此夜收。

不惟人间重此月,

天亦有意于中秋。

长空无瑕露表里,

拂拂渐渐寒光流。

江平万顷正碧色,

上下清澈双璧浮。

自视直欲见筋脉,

无所逃遁鱼龙忧。

不疑身世在地上,

祗恐槎去触斗牛。

景情境胜返不足,

叹息此际无交游。

心魂冷烈晓不寝,

勉为笔此传中州。

繁體

獨坐對月心悠悠,

故人不見使我愁。

古今共傳惜今夕,

況在松江亭上頭。

可憐節物會人意,

十日陰雨此夜收。

不惟人間重此月,

天亦有意於中秋。

長空無瑕露表裏,

拂拂漸漸寒光流。

江平萬頃正碧色,

上下清澈雙璧浮。

自視直欲見筋脈,

無所逃遁魚龍憂。

不疑身世在地上,

祗恐槎去觸斗牛。

景情境勝返不足,

歎息此際無交游。

心魂冷烈曉不寢,

勉爲筆此傳中州。

解说 整理本

题解

诗写中秋之夜,诗人对月怀人,情深意挚。仅从立意看,在咏月作品中实属平常。使这首诗成为名唱的是这首诗中对月光的描写。如诗中写月光之明亮:「自视直欲见筋脉,无所逃避鱼龙忧」,月光是如此明亮,在这样的月光下,似乎看得见自己的经脉,海底的游鱼都已无处藏身!奇!月光之清,令作者「不疑身世在地上,只恐槎去触斗牛」。张茂先《博物志》记载:传说中海天相通,某年八月,有人乘座浮槎来到一个地方,「有城郭状,屋舍俨然,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。」原来此人到的正是天河。诗人用这个典故证月光之清亮已不似人间。设想奇特,描绘生新,使月成为诗的主体。正体现了宋初力求避熟就生、推陈出新的诗歌作风。

注释

渐渐:黄本、陈本作「渐上」。

以上为整理本内容,来自公开古籍整理数据,未经逐条校勘。

苏舜钦

宋1008—1048

苏舜钦(一○○八~一○四九),字子美,原籍梓州铜山(今四川中江东南),自曾祖起移家开封(今属河南)。仁宗景祐二年(一○三五)进士(《隆平集》卷六),历任蒙城、长垣县令,入为集贤殿校理、监进奏院。时杜衍、富弼、范仲淹执政,主持“庆历新政”。苏舜钦为杜衍婿,因进奏院祠神,以出售废纸公钱宴会,为人所劾,以监守自盗罪削职为民,闲居苏州。后复为湖州长史,庆历八年(一○四八)十二月卒(《欧阳文忠公集》卷三一《湖州长史苏君墓志铭》),年四十一。有《苏学士文集》十六卷。《宋史》卷四四二有传。 苏舜钦诗,以沈文倬点校《苏舜钦集》为底本。沈氏点校本以清康熙中宋荦校定徐惇复刊印本为底本,曾参校清黄丕烈过录何焯校本(简称黄本)、陈乃干过录何焯校本(简称陈本)、清光绪中李星根等重编校刊十卷本(简称李本)、黄丕烈过录顾广圻校记(简称顾校)、陈乃干过录钱泰吉校记(简称钱校)等。此次据《全宋诗》体例,对底本校语作若干删节、调整,并据影印清文渊阁《四库全书》本《苏学士集》(简称四库本)予以补正。辑录所得集外诗,另编一卷

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