三贤堂移入西湖新书院三賢堂移入西湖新書院

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十四言二句

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湖边莫怪旧祠荒,

士女何曾炷瓣香。

赖是人心犹未泯,

深衣迎奉入书堂。

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湖邊莫怪舊祠荒,

士女何曾炷瓣香。

賴是人心猶未泯,

深衣迎奉入書堂。

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译文

不要怪罪湖边旧祠荒废,男女何曾来点上一炷香。幸好人的心还没有泯灭,穿着深衣把它迎接供奉进书堂。

注释

炷瓣香:点一炷香。 深衣:古代士人所穿的宽大礼服,为正式场合之衣。 迎奉:迎接并供奉。

赏析

诗为三贤堂迁入书院而作。前两句先为旧祠荒废作辩解:湖边不必见怪,士女本来就不曾来烧一炷香,说明其荒乃是久已无人问津。后两句笔锋一转,幸而人心未泯,人们以深衣之礼把它迎进书堂。全诗先抑后扬,从无人炷香到深衣迎奉,一冷一热之间,既为祠堂迁置得所而喜,也暗含对世情浇薄的感慨,语气平和而褒贬自见。全诗围绕一荒一迁落笔,语意转折处全靠赖是二字提起,明白如话而情意自见。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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