龙龍

[宋] 丁谓 · 诗 按句式推定:十言四句

有平仄 AI 解说

简体

不操千金宝,

思观九色虬。

负图钟上圣,

衔烛照穷幽。

但仰飞天大,

宁闻战野忧。

沃焦须霈泽,

莫道我无求。

繁體

不操千金寶,

思觀九色虯。

負圖鍾上聖,

銜燭照窮幽。

但仰飛天大,

寧聞戰野憂。

沃焦須霈澤,

莫道我無求。

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译文

不操持千金之宝,思看那九色之虬。负图而出,钟于上圣;衔烛而照,明彼穷幽。只仰它飞天之大,岂闻它战野之忧。沃焦之地须霈泽,莫道我无求。

注释

九色虬(qiú):五彩之龙。 负图:河图,相传龙马负图出河。 衔烛:指钟山之神烛龙,衔烛以照幽阴。 战野:《易》「龙战于野,其血玄黄」。 沃焦:传说中日所浴之山,海水注之不耗。 霈泽:大雨,喻恩泽。

赏析

此诗咏龙,首联以「不操千金、思观九色」起笔,立其为神瑞而非世宝,已高出常格;颔联连用负图、衔烛二典,一启文明、一照幽仄,功用宏远;颈联承以飞天之大、战野之休,仰其用之大而幸其争之不作,一仰一幸,意匠深沉;尾联折入沃焦须泽,反说「莫道我无求」,将龙从神物翻为济世之责,结句自任之意跃然。全诗不画鳞爪,专从河图、烛龙、龙战、沃焦数典间组织气象,是咏物中托大言的高处。

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丁谓

宋966—1037

丁谓(九六六~一○三七),字谓之,后更字公言,长洲(今江苏吴县)人。太宗淳化三年(九九二)进士,为饶州通判。真宗咸平初除三司户部判官,权三司使。大中祥符初因阿谀真宗封禅,拜三司使。五年(一○一二),进户部侍郎、参知政事。后出知升州。天禧三年(一○一九)以吏部尚书复参知政事。四年,为枢密使,迁平章事(《续资治通鉴长编》卷九六)。干兴元年(一○二二)封晋国公。仁宗即位,为山陵使,获罪贬崖州司户参军。明道中以秘书监致仕。景祐四年卒(同上书卷一二○),年七十二。有《丁谓集》八卷、《虎丘集》五十卷、《刀笔集》二卷、《青衿集》三卷、《知命集》一卷(《宋史·艺文志》),均佚。《东都事略》卷四九、《宋史》卷二八三有传。 丁谓诗,今从《西昆酬唱集》(《四部丛刊》本)、影印《诗渊》等书录得一百二十五首,编为二卷。

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