瑟

[宋] 丁谓 · 诗 按句式推定：十言四句

有平仄 AI 解说

简体

轩后更张妙，

羲和旧制存。

𫄠弦参庙乐，

疏越荐牺樽。

赵女宣孤愤，

湘灵写断魂。

仲由无雅吹，

何必鼓丘门。

繁體

軒后更張妙，

羲和舊制存。

絙絃參廟樂，

疏越薦犧樽。

趙女宣孤憤，

湘靈寫斷魂。

仲由無雅吹，

何必鼓丘門。

平仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 仄平平仄仄，平仄仄平平。

该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。

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译文

轩辕黄帝改张瑟弦的妙制，羲和旧制犹存。张弦参入庙堂之乐，疏越之声荐于牺樽之前。赵女鼓瑟宣泄孤愤，湘灵鼓瑟写尽断魂。仲由那样的人没有雅吹之好，何必在孔丘之门鼓瑟呢？

注释

轩后：黄帝轩辕氏。 𫄠（gēng）弦：瑟上张弦。 疏越：瑟底穿孔使声疏朗。 牺樽：祭器，指以瑟配祭。 湘灵：湘水之神，《楚辞》使湘灵鼓瑟。 仲由：孔子弟子子路，性刚。

赏析

此咏瑟之作从制瑟起。首联轩后羲和两个古帝名，把瑟推到传说中的创制时代，起得古雅。颔联𫄠弦疏越两句，一写弦制一写瑟底之孔，兼及庙乐牺樽，把瑟放回祭祀的庄重场合。颈联赵女湘灵两典对举，一写人之孤愤一写神之断魂，把瑟从庙堂拉到哀怨的人情与神话之中。尾联仲由无雅吹何必鼓丘门反用《论语》由之瑟奚为于丘之门的典故，落得诙谐而有节。全诗由古及今、由祭及怨、由人及神，气格多变。

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丁谓

宋966—1037

丁谓（九六六～一○三七），字谓之，后更字公言，长洲（今江苏吴县）人。太宗淳化三年（九九二）进士，为饶州通判。真宗咸平初除三司户部判官，权三司使。大中祥符初因阿谀真宗封禅，拜三司使。五年（一○一二），进户部侍郎、参知政事。后出知升州。天禧三年（一○一九）以吏部尚书复参知政事。四年，为枢密使，迁平章事（《续资治通鉴长编》卷九六）。干兴元年（一○二二）封晋国公。仁宗即位，为山陵使，获罪贬崖州司户参军。明道中以秘书监致仕。景祐四年卒（同上书卷一二○），年七十二。有《丁谓集》八卷、《虎丘集》五十卷、《刀笔集》二卷、《青衿集》三卷、《知命集》一卷（《宋史·艺文志》），均佚。《东都事略》卷四九、《宋史》卷二八三有传。　丁谓诗，今从《西昆酬唱集》（《四部丛刊》本）、影印《诗渊》等书录得一百二十五首，编为二卷。

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