桐

[宋] 丁谓 · 诗 按句式推定:十言四句

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简体

托质朝阳地,

含芳改火时。

锡圭裁细叶,

栖凤养深枝。

双树怜银井,

孤生称檿丝。

龙门高百尺,

梓漆让华滋。

繁體

託質朝陽地,

含芳改火時。

錫圭裁細葉,

栖鳳養深枝。

雙樹憐銀井,

孤生稱檿絲。

龍門高百尺,

梓漆讓華滋。

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译文

托根于朝阳之地,含芳在改火之时。剪桐成珪的典故出自它的细叶,凤凰栖止于它深密的枝条。双树之美可堪怜于银井之畔,孤生之姿恰可配檿桑之丝。龙门一般高百尺,连梓漆也让它三分华滋。

注释

朝阳:《诗·大雅》梧桐生矣,于彼朝阳。 改火:古代四季改钻火之木,代指时节。 锡圭:周成王剪桐叶为珪,封叔虞于唐。 栖凤:传说凤凰非梧桐不栖。 檿(yǎn)丝:檿桑之丝,可作琴弦。 龙门:大禹所凿龙门,此以喻桐之高。

赏析

此咏桐之作几乎句句用典。首联朝阳改火,一从《诗经》定其地,一从时节状其时,起得端庄。颔联锡圭栖凤两典对举,一写桐叶可封、一写凤所必栖,把桐从神木抬高到受命之瑞。颈联银井檿丝分写桐之景与桐之用即琴材,怜称二字下得有情。尾联龙门高百尺以山势状桐之高,结以梓漆让华滋,一让字把桐推为众木之冠。通篇隶事工稳,是典型的宋初咏物格调。句句切桐而不滞于形,可作咏物诗法度观。

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丁谓

宋966—1037

宋苏州长洲人,字谓之,后更字公言。太宗淳化三年进士。为大理评事、通判饶州,迁尚书工部员外郎、三司使。真宗大中祥符年间以户部侍郎参知政事,历任工、刑、兵、吏四部尚书,进尚书左仆射,同中书门下平章事,封晋国公。机敏有智谋,𪫺狡过人,善揣摩人意。喜为诗,通晓图画、博弈、音律。真宗朝营建宫观,伪造祥异,多发于谓与王钦若。仁宗即位,因其前后欺罔、与内侍雷允恭交通、擅迁真宗陵寝,贬崖州司户参军,徙雷州、道州。明道年中授秘书监致仕,卒于光州。

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